Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.17.1
Inde progressus populus, cum aquae penuria tentaretur, aegre ab exitio ducis temperabat. Tum Moyses mandante Domino, apud locum cui Oreb nomen est, virga petram percutiens, large aquae copiam fecit.
PL 20, 104Dそこから進んだ民は、水の欠乏に試みられて、指導者を殺そうとするところまでいきかけた。そこでモーセは主の命令により、ホレブという名の場所で、杖で岩を打ち、水を豊かに出した。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.17.2
Sed ubi Raphidim perventum, Amalecitae populum incursionibus vastabant. Moyses suis in praelium eductis, cum Jesum bellantibus praefecisset, assumpto Aaron et Ur spectator pugnae futurus, simul precandi Dominum gratia, montem conscendit.
PL 20, 104Dだがレフィディムに着くと、アマレク人が襲撃して民を荒らした。モーセは自分の民を戦いに出し、戦う者たちの指揮をヨシュア〔ラテン語は Jesus。ヌンの子ヨシュア（Jesus Nave）を指す〕に委ね、アロンとホルを連れて、戦いを見守るため、また同時に主に祈るために、山に登った。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.17.3
Sed cum dubio eventu acies concurrissent, Moysi precibus victor Jesus hostes in noctem caecidit.
PL 20, 105A勝敗が定かでないまま両軍がぶつかったが、モーセの祈りによって、勝者となったヨシュアは敵を夜まで斬り倒した。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.17.4
Per idem tempus Jothor Moysi socer cum filia Sepphora (quae Moysi nupta, proficiscente in Aegyptum viro domi resederat) liberisque ejus, cognitis rebus quae per Moysen gerebantur, ad eum venit.
PL 20, 105A同じころ、モーセのしゅうと、エトロが、娘ツィッポラ（モーセに嫁いでいたが、夫がエジプトに向かうとき家に残っていた）とモーセの子らを連れて、モーセを通じて行われたことを聞き知り、彼のもとに来た。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.17.5
Hujus consilio Moyses ordines populi distribuit: tribunos centurionesque et decuriones praeficiens, necessarium disciplinae ritum posteris tradidit. Jothor in patriam regressus. Exin ad Sinam montem perventum.
PL 20, 105Aその助言で、モーセは民を組に分けた。護民官〔tribunus。ここでは出エジプト記18:21 の千人隊長に当たる〕、百人隊長、十人隊長を立て、規律に必要な制度を後世に伝えた。エトロは故郷に帰った。それからシナイ山に着いた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.17.6
Ibi Moyses a Domino monetur, populus ut sanctificaretur, auditurus Dei voces: idque sollicite curatum. Sed ubi Deus monti institit, validis tubarum clangoribus aer quatiebatur, crassaeque nubes crebris cum fulminibus advolvebantur.
PL 20, 105Aそこでモーセは主に告げられた。民を聖別せよ、神の声を聞くことになるからである、と。これは入念に行われた。だが神が山に臨むと、強い角笛の響きで空気が震え、厚い雲が稲妻のしきりに閃くなかで押し寄せた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.17.7
Sed Moyses et Aaron in montis cacumine Dominum propter, populus circa ima montis constitit. Ita lex lata multiplex et copiosa Dei verbis, et saepe repetita: cujus si quis erit curiosior, fontem ipsum adeat: nos eam breviter perstringimus.
PL 20, 105Bモーセとアロンは山の頂で主のそばにいて、民は山のふもとに立っていた。こうして律法が与えられた。神の言葉による律法は多岐にわたり、豊かで、しばしば繰り返された。さらに詳しく知りたい者は、源泉そのもの〔聖書の本文〕に当たるがよい。我々はそれを簡潔に触れるにとどめる。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.17.8
Non erunt, inquit, tibi dei alieni praeter me: Non facies tibi idolum: Non sumes nomen Dei tui in vanum: Sabbato nullum opus facies: Honorifica patrem tuum et matrem tuam: Non occides: Non moechaberis: Non furtum facies: Non falsum testimonium dices adversus proximum tuum: Non concupisces quidquam proximi tui.
PL 20, 105B主は言う。「汝に、私のほかに異なる神々があってはならない。汝は偶像を作ってはならない。汝の神の名をみだりに唱えてはならない。安息日にはいかなる仕事もしてはならない。汝の父と母を敬え。殺してはならない。姦淫してはならない。盗んではならない。汝の隣人に対して偽りの証言をしてはならない。汝の隣人のものを何一つ欲してはならない」。