Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.50.1
Huic Ezechias filius successit, multum paterni dissimilis ingenii: namque initio regni populum sacerdotesque ad Dei cultum cohortatus, multis disseruit.
PL 20, 125Bこのアハズの後を子ヒゼキヤが継いだ。父の気質とは大いに異なっていた。治世の初めに民と祭司たちを神への礼拝へと励まし、多くを説いた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.50.2
Ut frequenter castigati a Domino, saepius essent misericordiam consecuti: ut postremum decem tribus in captivitatem nuper adductae sacrilegii poenas dissolverent: curandum eis sedulo, ne eadem pati mereantur.
PL 20, 125C主にしばしば懲らしめられた者たちは、ますますしばしば慈しみを得たこと、さらに最近捕囚に連れ去られた十部族が瀆聖の刑罰を償ったこと、だからこそ彼らも同じ目に遭うことのないよう、念入りに心がけねばならないこと、を説いたのである。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.50.3
Ita conversis ad religionem omnium animis, levitas sacerdotesque omnes ad celebranda secundum legem sacrificia ordinavit: celebrarique Pascha instituit, quod jam pridem fuerat omissum; cumque dies festus adesset, dimissis per omnem terram nuntiis: conventus diem edixit: ut, si quis post abductionem decem tribuum in Samaria resedissent, ad solemne sacrum convenirent: ita frequentissimo conventu dies sacer publica laetitia exactus, longo post intervallo religione legitima per Ezechiam restituta.
PL 20, 125Cこうして皆の心が敬虔へと向け変えられると、レビ人と祭司たち全員に律法に従って犠牲を献げる務めを割り当て、すでに久しく廃れていた過越を祝うことを定めた。祭日が近づくと、全土に使者を送って集会の日を布告し、十部族が連れ去られたのちにサマリアに残っていた者があれば、荘重な祭りに集うようにさせた。こうして最も多くの人が集う会合で聖なる日が公の喜びのうちに過ごされ、長い間隔を置いて、ヒゼキヤにより律法にかなう敬虔が回復された。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.50.4
Pari deinde industria qua divina curaverat, rem bellicam administravit, allophylosque frequentibus praeliis contudit, donec ei Sennacherib rex Assyriorum bellum intulit.
PL 20, 125Cその後、神の事に心を用いたのと同じ熱意で戦のことを治め、度重なる戦闘でペリシテ人を打ち砕いたが、やがてアッシリア人の王センナケリブが彼に戦いを仕掛けた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.50.5
Magno cum exercitu fines ejus ingressus, lateque agris vastatis, nullo obsistente urbis obsisidionem urgebat: Ezechias enim multitudine inferior, non ausus manum conserere, muris se tuebatur.
PL 20, 125Dセンナケリブは大軍を率いてその領内に入り、田畑を広く荒らして、誰にも阻まれず町の包囲〔底本は obsisidionem。obsidionem と読む〕を押し進めた。ヒゼキヤは数で劣り、あえて交戦せず、城壁に守られていた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.50.6
Rex Assyrius portis adsultans, minitari excidium, deditionem imperare: Ezechiam frustra Deo confidere: se Dei nutu potius arma sumpsisse: victorem omnium gentium, eversorem Samariae effugi non posse, ni matura deditione sibimet consuluisset.
PL 20, 125Dアッシリアの王は城門に襲いかかり、滅ぼすと脅し、降伏を命じた。ヒゼキヤが神に頼むのは空しい、自分こそ神の意によって武器を取ったのだ、すべての諸国民に勝ち、サマリアを滅ぼした者から逃れることはできない、早めに降伏して自らのために図らぬかぎりは、と。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.50.7
In hoc rerum statu Ezechias Deo fretus, Esaiam prophetam consulit, ejusque responso edocetur, Nihil ex hoste periculi fore: divinum autem: uxilium non defuturum.
PL 20, 125Dこのような情勢のなか、ヒゼキヤは神に頼み、預言者イザヤに伺いを立てた。その答えによって教えられたのは、敵から何の危険も生じないこと、そして神の助け〔刷りは a の活字が崩れて autem :uxilium のように見える。auxilium と読む〕が欠けることはないことであった。