De officiis ministrorum libri tres 3.16.1
Paucis de Tobia injectis, Raguelem honestate philosophis antecelluisse evincitur. 96. Tobis quoque formam expressit honestatis evidentius, cum relicto convivio mortuos sepeliret, et ad cibos pauperis mensae invitaret inopes (Tobiae II, 2 et seq.) .
PL 16, 172Bトビトについて少し触れたのち、ラグエルが徳にかなうことにおいて哲学者たちにまさっていたことが論証される。96. トビトもまた、宴席を離れて死者を葬り、貧しい食卓の食べ物に貧者たちを招いたとき、徳にかなうことの姿をより鮮明に表した（トビト記2:2以下）。
De officiis ministrorum libri tres 3.16.2
Raguel praecipue, qui contemplatione honestatis, cum rogaretur ut filiam suam in conjugium daret, vitia quoque filiae non tacebat; ne circumvenire petitorem videretur tacendo.
PL 16, 172Bことにラグエルは、徳にかなうことを見つめて、娘を嫁がせるよう求められたとき、娘の欠点をも黙っていなかった。黙っていることで求婚者を欺くと見られないようにするためである。
De officiis ministrorum libri tres 3.16.3
Itaque cum Tobis filius Tobis posceret ut sibi daretur puella, respondit lege quidem ipsi eam deberi tamquam propinquo, sed dedisse se eam jam sex viris, et omnes eos esse mortuos.
PL 16, 172Bそこで、トビトの子トビアが娘を自分に与えるよう求めたとき、彼は、律法によれば近親者としてその娘は確かにこの者に属するが、自分はすでに六人の男に彼女を与え、その全員が死んだと答えた。
De officiis ministrorum libri tres 3.16.4
Justus itaque vir plus alienis timebat, et malebat innuptam sibi manere filiam, quam propter nuptias ejus extraneos periclitari (Tobiae VII, 13 et seq.) . 97. Quam breviter absolvit omnes quaestiones philosophorum.
PL 16, 172Bこうしてこの義人は、他人のことをより恐れ、娘が未婚のまま自分のもとに留まる方を選んだ。その結婚のために他人が危険にさらされるよりは、と考えたのである（トビト記7:13以下）。97. 彼は、哲学者たちのすべての問題を何と簡潔に解決したことか。
De officiis ministrorum libri tres 3.16.5
Illi de vitiis tractant domorum, tegenda an prodenda a venditore videantur: noster iste nec filiae vitia celanda arbitratus est. Et certe non ipse affectabat ut eam traderet, sed rogabatur.
PL 16, 172Cあの者たちは、家屋の欠陥を、売り手が隠すべきか明かすべきかと論じる。我々のこの人は、娘の欠点さえ隠すべきではないと考えた。しかも確かに、彼自身が娘を引き渡そうと努めたのではなく、求められたのである。
De officiis ministrorum libri tres 3.16.6
Quanto utique iste honestior sit illis, dubitare non possumus, si conferamus quanto praestantior sit filiae causa, quam rei venalis pecunia.
PL 16, 172Cこの人があの者たちよりどれほど高潔であるかを、我々は疑うことができない。娘のことが、売り物の代金よりどれほどまさっているかを比べさえすれば。