De officiis ministrorum libri tres 1.7.1
Quam pulchre prooemii loco usurpatus fuerit psalmus XXXVIII, quo inductus Vir sanctus de Officiis scribere constituit: idque potiori jure quam olim Cicero ad filium, et quam ob causam.
PL 16, 30B詩篇38篇は序として見事に用いられており、聖なる人はこれに導かれて、かつてキケロが息子に宛てて書いたよりも正当な資格で務めについて書くことを決めたのであって、ここにその理由を述べる。
De officiis ministrorum libri tres 1.7.2
23. Neque improvide ad vos filios meos scribens, hujus psalmi prooemio (Psal. XXXVIII, 1) usus sum. Quem psalmum propheta David sancto Idithum canendum dedit, ego vobis tenendum suadeo, delectatus ejus sensu profundo et virtute sententiarum.
PL 16, 30B23. 我が子である諸君に宛てて書くにあたって、私がこの詩篇の序（詩篇38:1）を用いたのは、思慮なしにではない。預言者ダビデはこの詩篇を、聖なるイディトゥンに歌わせるべく与えたが、私は、その深い意味と、そこにある思想の力に喜びを覚え、諸君がこれを保つよう勧める。
De officiis ministrorum libri tres 1.7.3
Advertimus enim ex his quae breviter libavimus, et silendi patientiam, et opportunitatem loquendi, et in posterioribus (Ibid., 8) contemptum divitiarum, quae maxima virtutum fundamenta sunt, hoc psalmo doceri.
PL 16, 30Bというのも、我々が簡単に触れたことからも、この詩篇が、黙することの忍耐と、語る好機を教えていること、さらに後の部分（詩篇38:8）では富を軽んじることを教えていることに、我々は気づくからである。これらは徳の最大の土台である。
De officiis ministrorum libri tres 1.7.4
Dum igitur hunc psalmum considero, successit animo de Officiis scribere. 24. De quibus etiamsi quidam Philosophiae studentes scripserint, ut Panaetius, et filius ejus apud Graecos, Tullius apud Latinos; non alienum duxi a nostro munere, ut etiam ipse scriberem.
PL 16, 30Cそこで、この詩篇を考えるうちに、務めについて書くという考えが心に浮かんだ。24. この務めについては、哲学に励む者たちが、すなわちギリシア人の間ではパナイティオスとその子、ラテン人の間ではトゥリウス〔キケロのこと〕が書いたけれども、私自身が書くことも、我々の職務に無縁ではないと考えた。
De officiis ministrorum libri tres 1.7.5
Et sicut Tullius ad erudiendum filium, ita ego quoque ad vos informandos filios meos; neque enim minus vos diligo quos in Evangelio genui, quam si conjugio suscepissem. Non enim vehementior est natura ad diligendum, quam gratia.
PL 16, 30Cそして、トゥリウスが息子を教え導くために書いたように、私もまた、我が子である諸君を形づくるために書く。福音において私が生んだ諸君を、結婚によってもうけた場合に劣らず、私は愛しているからである。愛することにおいて、本性が恩寵より強いわけではない。
De officiis ministrorum libri tres 1.7.6
Plus certe diligere debemus quos perpetuo nobiscum putamus futuros, quam quos in hoc tantum saeculo. Illi degeneres nascuntur frequenter, qui dedeceant patrem: vos ante elegimus, ut diligamus.
PL 16, 30C永遠に我々とともにあると思う者たちを、この世のうちだけの者たちよりも、我々はいっそう愛するべきである。〔実の子は〕しばしば堕落して生まれ、父の恥となる。だが諸君は、愛するために我々が先に選んだのである。
De officiis ministrorum libri tres 1.7.7
Itaque illi necessitate diliguntur, quae non satis idonea atque diuturna est ad perpetuitatem diligendi magistra: vos judicio, quo magnum charitatis pondus ad vim diligendi adjungitur, probare quos diligas, et diligere quos elegeris.
PL 16, 31Aそれゆえ実の子は必然によって愛される。この必然は、愛し続けるための師としては十分に適してもおらず、長続きもしない。諸君は判断によって〔愛される〕。その判断によって、愛の大きな重みが愛する力に加わり、あなたは愛する者を吟味し、選んだ者を愛することになる〔底本の文は崩れている。vos judicio を「諸君は判断によって〔愛される〕」と補い、probare, diligere は一般的な「あなた」の行為と取った〕。