De officiis ministrorum libri tres 1.11.1
Officium omne, aut medium, aut perfectum esse Scripturae testimoniis ostenditur: cui subjungitur misericordiae laus, atque ad eam exhortatio. 36. Officium autem omne aut medium, aut perfectum est, quod aeque Scripturarum auctoritate probare possumus.
PL 16, 34A務めはすべて、中間のものか完全なものかであることが、聖書の証言によって示される。これに、慈しみの称賛と、慈しみへの勧めが続く。36. 務めはすべて、中間のものか完全なものかであり、このことを我々は聖書の権威によっても同じく証明できる。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.2
Habemus etenim in Evangelio dixisse Dominum: Si vis in vitam aeternam venire, serva mandata. Dixit ille? Quae?
PL 16, 34A実際、福音書に、主がこう言ったと我々は持っている。「汝が永遠の生命に入ろうと望むなら、戒めを守れ」。彼は言った。「どの戒めか」。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.3
Jesus autem dixit illi: Non homicidium facies, non adulterabis, non facies furtum, non falsum testimonium dices: honora patrem et matrem: et, Diliges proximum tuum sicut te ipsum (Matth. XIX, 17 et seq.) . Haec sunt media officia, quibus aliquid deest.
PL 16, 34Aするとイエスは彼に言った。「殺してはならない、姦淫してはならない、盗んではならない、偽りの証言をしてはならない。父と母を敬え。また、汝の隣人を汝自身のように愛せ」（マタイ19:17以下）。これらは中間の務めであって、なお何かが欠けている。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.4
37. Denique dicit illi adolescens: Omnia haec custodivi a juventute mea, quid adhuc mihi deest? Ait illi Jesus: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia bona tua, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me (Ibid., XX, 21) .
PL 16, 34B37. 実に、青年は彼に言う。「これらすべてを私は若いときから守ってきた。なお私に何が欠けているのか」。イエスは彼に言う。「完全でありたいなら、行って、汝の持ち物をすべて売り、貧しい者に与えよ。そうすれば汝は天に宝を持つ。そして来て、私に従え」（マタイ20:21）〔底本は XX と刷る。引用文はマタイ19:21に当たる〕。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.5
Et supra (Matth. V, 44, 45) ita est scriptum, ubi diligendos inimicos, et orandum dicit pro calumniantibus et persequentibus nos, et benedicere maledicentes; hoc nos facere debemus, si volumus perfecti esse, sicut Pater noster qui in coelo est, qui super bonos et malos solem jubet radios suos fundere, et pluvia et rore terras universorum sine ulla discretione pinguescere.
PL 16, 34Bまた先に（マタイ5:44, 45）このように書かれている。そこでは、敵を愛すべきこと、我々を中傷し迫害する者たちのために祈るべきこと、呪う者たちを祝福すべきことが言われている。我々が完全でありたいなら、これを行わねばならない。天にいる我々の父がそうしているように。父は善人にも悪人にも、太陽に命じて光線を注がせ、雨と露によって、すべての人の地を何の区別もなく肥えさせる。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.6
Hoc est igitur perfectum officium, quod κατόρθωμα dixerunt Graeci, quo corriguntur omnia, quae aliquos potuerunt lapsus habere. 38. Bona etiam misericordia, quae et ipsa perfectos facit, quia imitatur perfectum Patrem.
PL 16, 34Bそれゆえ、これこそ完全な務めである。ギリシア人が「完全に果たされた務め」と呼んだもの〔ギリシア語〕であり、これによって、いくらかの過ちを犯しえたすべてのことが矯正される。38. 慈しみもまた善いものであり、これもまた人を完全にする。完全な父に倣うからである。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.7
Nihil tam commendat Christianam animam quam misericordia. Primum in pauperes, ut communes judices partus naturae, quae omnibus ad usum generat fructus terrarum; ut quod habes, largiaris pauperi, et consortem et conformem tuum adjuves.
PL 16, 34Cキリスト教徒の魂をこれほど推奨するものは、慈しみのほかにない。まず貧しい者に対しては、自然の産出を共通のものと見なすようにせよ。自然は万人の用のために地の実りを生み出す。したがって、あなたが持つものを貧しい者に与え、あなたの仲間、あなたと同じ姿の者を助けよ。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.8
Tu nummum largiris, ille vitam accipit: tu pecuniam das, ille substantiam suam aestimat. Tuus denarius, census illius est. 39. Ad haec plus ille tibi confert, cum sit debitor salutis. Si nudum vestias, te ipsum induis justitiam.
PL 16, 34Cあなたは硬貨を与え、彼は命を受ける。あなたは金を与え、彼はそれを自分の財産と見なす。あなたのデナリウスは、彼の資産である。39. そのうえ、彼のほうがあなたに、より多くを差し出す。彼は救いの負い目を負っているのだから〔debitor salutis の係りは定かでない。「あなたに救いの負い目を負う」と取った〕。裸の者に着せるなら、あなたは自分自身に正義を着せることになる。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.9
Si peregrinum sub tectum inducas tuum, si suscipias egentem: ille tibi acquirit sanctorum amicitias et aeterna tabernacula. Non mediocris ista gratia. Corporalia seminas, et recipis spiritalia. Miraris judicium Domini de sancto Job?
PL 16, 34C旅人を自分の屋根の下に迎え入れ、困窮する者を受け入れるなら、彼はあなたのために、聖徒たちの友愛と永遠の幕屋を獲得する。これは並の返礼ではない。あなたは体にかかわるものを蒔き、霊にかかわるものを受け取る。あなたは、聖なるヨブについての主の裁きに驚くのか。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.10
Mirare virtutem ejus, qui poterat dicere: Oculus eram caecorum, pes claudorum. Ego eram infirmorum pater, velleribus agnorum meorum calefacti sunt humeri eorum. Foris non habitabat peregrinus: ostium autem meum omni venienti patebat (Job XXIX, 15, 16) .
PL 16, 34D彼の徳に驚け。彼はこう言うことができた。「私は目の見えない者の目であり、足の不自由な者の足であった。私は弱い者たちの父であった。私の子羊の毛で、彼らの肩は温められた。外に旅人が宿ることはなかった。私の戸口は、来る者すべてに開かれていた」（ヨブ記29:15, 16）。
De officiis ministrorum libri tres 1.11.11
Beatus plane, de cujus domo numquam vacuo sinu pauper exivit; neque enim quisquam magis beatus, quam qui intelligit super pauperis necessitatem et infirmi atque inopis aerumnam. In die judicii habebit salutem a Domino, quem habebit suae debitorem misericordiae.
PL 16, 35Aまことに幸いである、その家から貧しい者が空の懐で出て行ったことが一度もない者は。貧しい者の必要と、弱く乏しい者の苦難に心を向ける者ほど、幸いな者はいないからである。裁きの日に、その者は主から救いを得る。主を自らの慈しみの債務者として持つことになるからである。