Fragmenta ex opere historico 2.30.1
Christus quo sensu primogenitus omnis creaturae. -- « Quin etiam homines spe omni bona vacui, ad occasionem tanti periculi auctoritatem apostolicam pertendunt; quia de eo dictum sit, primogenitus omnis creaturae.
PL 10, 655Cキリストはどのような意味で「あらゆる被造物の初子」なのか。――「それどころか、あらゆる良き希望を欠いた人々は、これほどの危険の機会のために、使徒の権威を持ち出す。すなわち、彼について『あらゆる被造物の初子』と言われているからである。」
Fragmenta ex opere historico 2.30.2
Sed subtrahentes antecedentem consequentemque sententiam, aptant ( f. aptam) doctrinis suis sub Apostoli nomine perstruunt falsitatem.
PL 10, 655C「しかし彼らは、先行する文と後続する文を取り去り、自分たちの教えに合わせ（おそらく「合ったものを」）、使徒の名のもとに偽りを築き上げる。」
Fragmenta ex opere historico 2.30.3
Nam talis est ordo dictorum: Qui est imago Dei invisibilis, primogenitus omnis creaturae: quia in ipso constituta sunt omnia in coelis et in terra, visibilia et invisibilia, sive Throni, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates, omnia per ipsum et in ipso condita sunt, et ipse est ante omnes (Coloss. I, 15, 16) .
PL 10, 655C「というのも、語られたことの順序はこうである。『彼は見えない神の像であり、あらゆる被造物の初子である。なぜなら、天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、王座も、支配も、主権も、権力も、すべて彼において立てられ、すべては彼によって、彼において造られ、彼はすべてに先立つからである』（コロサイ1:15、16）。」
Fragmenta ex opere historico 2.30.4
Imago ergo Dei invisibilis ex nihilo ordo est, et coepit a tempore? Aut quia primogenitus omnis creaturae est, ordo quidem in eo connexae incognitae creationis exprimitur, sed non sequitur primogenitum omnis creaturae?
PL 10, 656A「では、見えない神の像は、無からの秩序であり、時間から始まったのか。あるいは、彼があらゆる被造物の初子であるがゆえに、彼において、結びついた知られざる創造の秩序は表されるが、あらゆる被造物の初子ということが、そこから導かれるのではないのか〔ex nihilo ordo est と sed non sequitur … の取り方は定かでなく、暫定訳である〕。」
Fragmenta ex opere historico 2.30.5
Quia in ipso constituta sunt omnia in coelis et in terra, id est, in ipso universorum elementorum visibilium et invisibilium condita et constituta materia est; et idcirco omnia per ipsum et in ipso: idcirco primogenitus omnis creaturae, quia in eodem, jam a principio, omnium quae effecturus erat, omnia generationum initia constiterunt.
PL 10, 656A「天にあるものも地にあるものも、すべてが彼において立てられたのは、すなわち、見えるものも見えないものも、あらゆる元素の材料が、彼において造られ、立てられたということである。それゆえ、すべては彼によって、彼において〔造られた〕。それゆえ彼はあらゆる被造物の初子である。すでに初めから、彼がなそうとしていたすべてのものの、すべての生成の始まりが、彼のうちに立っていたからである。」
Fragmenta ex opere historico 2.30.6
Atque non ita in ordine creaturarum, quae in ordine constitutae sunt, primus in numero est: sed ipse imago Dei invisibilis, manens per virtutem efficiendi semper in ipso, se primogenitum habuerit eorum, quae per ipsum in coelo et in terra visibilia et invisibilia crearentur exstantia.
PL 10, 656B「そして、被造物の秩序のうちに立てられた被造物のように、数において第一の者であるのではない。むしろ、見えない神の像そのものが、造る力によってつねに自らのうちにとどまりつつ、天にも地にも、見えるものも見えないものも、彼によって創造されるところの存在するものたちの、初子として自らをもっていたのである〔se primogenitum habuerit の構文は定かでなく、字義どおり取った〕。」