Fragmenta ex opere historico 2.16.1
Athanasii innocentia manifesta. Sacrificii opus solius est presbyteri. -- « Res, quantum arbitror ( inquit Hilarius ), sermonis alterius interpretatione non indiget.
PL 10, 643Bアタナシオスの無実は明白である。犠牲の務めは司祭のみのものである。――「事柄は、私が思うに（とヒラリウスは言う）、別の言葉による解釈を要しない。」
Fragmenta ex opere historico 2.16.2
Nam omnia ita edicta sunt et expressa, ut in lucem cognitionis elata sint: testes ex Aegypto compositi, Athanasius ipse praesens, falsorum judicum nocturna et turpis per conscientiam fuga, tantorum scelerum gravis et subjecta universorum oculis invidia.
PL 10, 643B「というのも、すべてがこのように述べられ、明示され、認識の光のもとに引き出されているからである。すなわち、エジプトから取りそろえられた証人たち、居合わせたアタナシオス自身、偽りの裁判官たちの、良心ゆえの夜陰に乗じた恥ずべき逃亡、そしてこれほどの悪事に対する、すべての人の目にさらされた重い憎悪である。」
Fragmenta ex opere historico 2.16.3
Adde originem causae, ex qua in Athanasium occasio est quaesita sententiae. Reus, presbyteri sui impetu, disturbati altaris in ipso sacrificiorum tempore, ubi Scyrus presbyter adsistebat, arguitur.
PL 10, 643B「さらに、事の発端を加えよ。そこから、アタナシオスに対して判決の口実が求められた。被告は、その司祭の襲撃により、まさに犠牲の時に、司祭スキュルスが立ち会っていた祭壇が乱されたとして、告発されている。」
Fragmenta ex opere historico 2.16.4
Scyrus presbyter negatur, et criminis falsitas cum auctore damnatur. Porro autem sacrificii opus sine presbytero esse non potuit. Cum in hominem quaestio est, ipse facti tam gravis nullus est locus, apud Mareotem ecclesia nulla est.
PL 10, 643C「スキュルスが司祭であることは否定され、罪状の偽りは、その創作者ともども断罪される。さらに、犠牲の務めは司祭なしにはありえなかった。人について問いを立てても、これほど重大な出来事の場そのものがなく、マレオティスには教会が存在しない。」
Fragmenta ex opere historico 2.16.5
Numquid potius ipsa soli religio defecit? aut aliquo, ut adsolet, hiatu locus violati sacrificii desedit? Scyrus de diacono episcopus adseritur ordinatus; ut de contumelia in presbytero perpessa mentientis episcopi major auctoritas sit.
PL 10, 643C「それとも、むしろ土地の聖さそのものが失われたのか。あるいは、いつものように、何らかの裂け目によって、犠牲が汚された場所が沈み込んだのか。スキュルスは、助祭から司教に叙階されたと主張される。それは、司祭に加えられた侮辱について、偽る司教の権威がより大きくなるようにするためである。」
Fragmenta ex opere historico 2.16.6
Sed locus ecclesiae si fuit, et est: si non est, nec fuit. Et quid ambiguum est, hos potius falsorum criminum indices asseruisse factum esse, quod esse potuit ( f. patuit) infectum; aut eos, qui postea indicarunt, constitutos non fuisse, quod si fuit, non potest non fuisse?
PL 10, 643C「しかし、教会の場があったのなら、今もある。今ないのなら、かつてもなかった。そして、何が不明瞭なのか。これら偽りの罪状の告発者たちが、むしろ、行われなかったはずの（おそらく「行われなかったことが明らかであった」）ことを、行われたと断言したのか。あるいは、のちに告発した者たちが〔証人として〕立てられていなかったと断言したのか。もしそれがあったのなら、なかったことはありえないのである。」