Epistulae septem Smyrn.5.1
Ὅν τινες ἀγνοοῦντες ἀρνοῦνται, μᾶλλον δὲ ἠρνήθησαν ὑπ’ αὐτοῦ, ὄντες συνήγοροι τοῦ θανάτου μᾶλλον ἢ τῆς ἀληθείας: οὓς οὐκ ἔπεισαν αἱ προφητεῖαι οὐδὲ ὁ νόμος Μωύσεως, ἀλλ’ οὐδὲ μέχρι νῦν τὸ εὐαγγέλιον, οὐδὲ τὰ ἡμέτερα τῶν κατ’ ἄνδρα παθήματα.
この方を、ある者たちは知らずして否認する。いや、むしろ彼らは彼によって否認されたのである。彼らは真理の弁護者というよりは死の弁護者である。彼らを説得しなかったのは預言でもモーセの律法でもなく、いや今に至るまで福音でもなく、我々各自の受難でもない。
Epistulae septem Smyrn.5.2
καὶ γὰρ περὶ ἡμῶν τὸ αὐτὸ φρονοῦσιν. τί γάρ με ὠφελεῖ τις, εἰ ἐμὲ ἐπαινεῖ, τὸν δὲ κύριόν μου βλασφημεῖ, μὴ ὁμολογῶν αὐτὸν σαρκοφόρον; ὁ δὲ τοῦτο λέγων τελείως αὐτὸν ἀπήρνηται, ὢν νεκροφόρος.
彼らは我々についても同じように考えているからである。誰かが私を益するといっても何になろうか——もしその者が私を讃えながら、私の主を冒瀆し、彼を肉を担う方であると告白しないなら。そしてこう言う者は、彼を全く否認したのであり、自ら死体を担う者である。
Epistulae septem Smyrn.5.3
τὰ δὲ ὀνόματα αὐτῶν, ὄντα ἄπιστα, οὐκ ἔδοξέν μοι ἐγγράψαι. ἀλλὰ μηδὲ γένοιτό μοι αὐτῶν μνημονεύειν, μέχρις οὗ μετανοήσωσιν εἰς τὸ πάθος, ὅ ἐστιν ἡμῶν ἀνάστασις.
彼らの名は、不信なるものであるから、私はそれを書き記すのがよいとは思わなかった。いや、彼らのことを思い起こすことさえ、私には起こらぬように——彼らが受難へと悔い改めるまでは。受難こそ我々の復活だからである。