Epistulae septem Magn.9.1
Εἰ οὖν οἱ ἐν παλαιοῖς πράγμασιν ἀναστραφέντες εἰς καινότητα ἐλπίδος ἦλθον, μηκέτι σαββατίζοντες, ἀλλὰ κατὰ κυριακὴν ζῶντες, ἐν ᾗ καὶ ἡ ζωὴ ἡμῶν ἀνέτειλεν δἰ αὐτοῦ καὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ὅν τινες ἀρνοῦνται, δἰ οὗ μυστηρίου ἐλάβομεν τὸ πιστεύειν, καὶ διὰ τοῦτο ὑπομένομεν, ἵνα εὑρεθῶμεν μαθηταὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μόνου διδασκάλου ἡμῶν:
そこで、もし古い事柄のうちに生きていた者たちが、望みの新しさへと至り、もはや安息日を守ることをせず、主日にのっとって生きるようになったのなら——その主日において、我々の命は、この方とその死とを通して昇った。この死をある者たちは否認する。この秘義によって我々は信じることを受けた。それゆえ我々は耐え忍ぶ。我々が、我々の唯一の教師であるイエス・キリストの弟子として見出されるためである。
Epistulae septem Magn.9.2
πῶς ἡμεῖς δυνησόμεθα ζῆσαι χωρὶς αὐτοῦ, οὗ καὶ οἱ προφῆται μαθηταὶ ὄντες τῷ πνεύματι ὡς διδάσκαλον αὐτὸν προσεδόκων; καὶ διὰ τοῦτο, ὃν δικαίως ἀνέμενον, παρὼν ἤγειρεν αὐτοὺς ἐκ νεκρῶν.
この方なくして、我々はどうして生きることができようか。預言者たちもまた、霊において彼の弟子でありながら、彼を教師として待ち望んでいたのである。それゆえ、彼らが正しく待ち望んでいた方が、来て、彼らを死者たちのうちから甦らせたのである。