Liber de synodis seu de fide Orientalium 74.1
Similitudinem sine aequalitate confitentes refelluntur. --Nec me fallit, Fratres charissimi, quosdam esse, qui similitudinem confitentes, negant aequalitatem. Sed loquantur ut volunt, et blasphemiae suae virus ingerant ignorantibus.
PL 10, 528C等しさなしの類似を告白する者たちは論破される。――愛する兄弟たちよ、類似を告白しながら等しさを否定する者たちがいることを、私は知らないわけではない。だが、彼らには好きに語らせ、自らの冒瀆の毒を、知らない者たちに注ぎ込ませるがよい。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 74.2
Si inter similitudinem et aequalitatem differre dicunt; quaero unde comparetur aequalitas. Namque si secundum essentiam et virtutem et gloriam et tempus Patris Filius similis est; interrogo ex quo non videatur aequalis.
PL 10, 528C類似と等しさとは異なると彼らが言うなら、私は問う。何を根拠に等しさが比較されるのか。子が、父の本質、力、栄光、時において似ているのなら、私は問う。何によって等しくないと見えるのか。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 74.3
Nam etiam haec in superiori fide constituta damnatio est: ut anathema esset, qui Patrem dissimilis sibi essentiae diceret patrem. Si ergo naturam neque aliam, neque dissimilem ei, quem impassibiliter generabat, dedit; non potest aliam dedisse, nisi propriam.
PL 10, 529A先の信仰の定式にも、この断罪が定められているからである。すなわち、父を、自分と似ていない本質の父と言う者は、アナテマであれ、という断罪である。それゆえ、父が受苦することなく生んだ者に、他の本性も、似ていない本性も与えなかったのなら、固有のもの以外を与えることはできなかった。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 74.4
Ita similitudo proprietas est, proprietas aequalitas est, et aequalitas nihil differt. Quae autem nihil differunt, unum sunt; non unione personae, sed aequalitate naturae.
PL 10, 529Aこうして、類似は固有性であり、固有性は等しさであり、等しさは何ら異ならない。何ら異ならないものは、一つである。位格の合一によってではなく、本性の等しさによってである。