Liber de synodis seu de fide Orientalium 70.1
Ne nude et ante alia praedicetur. --Nemo itaque unam substantiam negari a nobis putet: cujus idcirco ratio ostenditur, ne negetur. Nemo unam substantiam brevi ac nudo sermone putet praedicandam: ut possit religiose dici una esse substantia.
PL 10, 526C裸のまま、他の事柄に先立って宣べられてはならない。――それゆえ、我々が一つの実体を否定していると誰も思ってはならない。その理路が示されるのは、まさにそれが否定されないためである。また、一つの実体が、短く裸の言葉で宣べられるべきだと誰も思ってはならない。実体が一つであると敬虔に言えるようになるためにも、である。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 70.2
Non enim ego audio, Christus ex Maria natus est; nisi et audiam, In principio erat Verbum et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . Non audiam, Christus esurivit; nisi post quadraginta dierum jejunium audiam, Non in pane solo vivit homo (Matth. IV, 4) .
PL 10, 526C私は、「キリストはマリアから生まれた」と聞いても、同時に「初めに言葉があった。言葉は神であった」（ヨハネ1:1）と聞かなければ、聞き入れない。「キリストは飢えた」と聞いても、四十日の断食の後に「人はパンだけで生きるのではない」（マタイ4:4）と聞かなければ、聞き入れない。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 70.3
Non audiam, sitivit; nisi audiam, Qui biberit de aqua, quam ego dedero ei, non sitiet in aeternum (Joan. IV, 13) . Non audiam, Christus passus est; nisi audiam, Nunc est hora ut Filius hominis clarificetur (Joan. XII, 23) .
PL 10, 526C「渇いた」と聞いても、「私が与える水を飲む者は、永遠に渇かない」（ヨハネ4:13）と聞かなければ、聞き入れない。「キリストは苦しんだ」と聞いても、「今、人の子が栄光を受ける時が来た」（ヨハネ12:23）と聞かなければ、聞き入れない。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 70.4
Non audiam, mortuus est; nisi audiam, resurrexit. Nihil solitarium ex divinis sacramentis ad suspicionem audientium et ad occasionem blasphemantium proferamus.
PL 10, 527A「死んだ」と聞いても、「復活した」と聞かなければ聞き入れまい。神的な秘義のうちの何一つも、聞く者の疑いと、冒瀆する者たちの機会のために、単独で持ち出さないようにしよう。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 70.5
Ante nativitas Filii, ante subjectio, ante similitudo naturae praedicanda est: ut non impie unius esse et Pater et Filius substantiae praedicetur.
PL 10, 527A子の誕生、従属、本性の類似が先に宣べられねばならない。父と子が同一実体のものであると宣べられるのが、不敬虔にならないためである。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 70.6
Et non intelligo, cur ante caetera tamquam maximum et potissimum et solitarium praedicandum sit, quod nec pie possit ante caetera praedicari, et jam impie necesse sit post caetera denegari.
PL 10, 527Aそして私は、なぜ、他のことに先立って、最大で最も重要な、単独のこととして宣べられなければならないのか、理解しない。それは、他のことに先立っては敬虔に宣べることができず、他のことの後では、否定することがすでに不敬虔となるほどのものなのである。