Liber de synodis seu de fide Orientalium 46.1
Haeretici quo sensu filium Dei verbum praedicent. Filius de Maria Deus et homo. --Haeretici perimentes, quantum in ipsis est, Dei filium, verbum esse tantum confitentur, prodeuntem scilicet loquentis ore sermonem, et insubstantivae vocis incorporalem sonum: ut Deo patri istius modi sit verbum Filius, cujusmodi per insitam nobis loquendi naturam verbum omne profertur in vocem.
PL 10, 515A異端者たちは、どのような意味で神の子を言葉と宣べ伝えるか。マリアから生まれた子は神であり人である。――異端者たちは、彼ら自身にできる限りにおいて神の子を滅ぼし、ただ言葉であると告白する。すなわち、語る者の口から出る話であり、実体を持たない声の、体のない響きである。神である父にとって子が言葉であるのは、我々に生まれつき備わった語る本性によって、あらゆる言葉が声となって発せられるのと同じ仕方だと言うのである。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 46.2
Fraus ergo haec omnis in damnatione est: quae Deum Verbum, quod in principio apud Deum erat, tanquam verbum esse insitae ac prolatae vocis affirmet.
PL 10, 515Aしたがって、この欺きはすべて断罪のうちにある。それは、初めに神のもとにあった神なる言葉を、内在する声、発せられた声の言葉のようなものだと主張するからである。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 46.3
IX. « Si quis hominem solum dicat de Maria Filium: anathema sit. » Filium Dei de Maria non praedicamus, nisi et hominem et Deum praedicemus. Sed ne id, quod Deum et hominem praedicamus, fraudis habeat occasionem, continuo subjecit.
PL 10, 515B九、「もし誰かが、マリアから生まれた子はただの人間であると言うなら、その者はアナテマであれ。」我々は、人であり神であると宣べ伝えるのでなければ、神の子がマリアから生まれたとは宣べ伝えない。だが、神と人と宣べ伝えることが欺きの機会を持たないよう、彼らはただちに付け加えた。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 46.4
X. « Si quis Deum et hominem de Maria natum dicens, Deum innascibilem sic intelligit: anathema sit. »
PL 10, 515B十、「もし誰かが、神にして人がマリアから生まれたと言いながら、その神を生まれざる神と解するなら、その者はアナテマであれ。」