Liber de synodis seu de fide Orientalium 47.1
Filius sola nativitate a Patre discernitur. Carnem assumens non demutatus est. --Conservatur substantiae et nomen et virtus.
PL 10, 515B子は、ただ誕生によってのみ父から区別される。肉を取ったが、変化したのではない。――実体の名も力も保たれている。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 47.2
Cum enim in anathemate sit, qui ex Maria Dei filium hominem sine Deo dixerit; et in eodem judicio sit, qui in homine innascibilem Deum dixerit: non Deus is, qui in homine est, non esse Deus dicitur; sed Deus innascibilis abnegatur, Patre a Filio non naturae nomine, quia nec diversitate substantiae, sed sola innascibilitatis auctoritate discreto.
PL 10, 515Bマリアから生まれた神の子を、神を欠いた人間と言う者がアナテマのもとにあり、また、人のうちに生まれざる神を言う者も同じ裁きのもとにあるのであるから、人のうちにある神が、神でないと言われているのではない。否定されているのは、生まれざる神〔が人のうちにあるということ〕である。父が子から区別されるのは、本性の名によってではない。実体の違いによってでもないからである。ただ生まれざることの権威によってのみ区別されるのである。
Liber de synodis seu de fide Orientalium 47.3
XI. « Si quis Verbum caro factum est audiens, Verbum in carnem translatum putet, vel demutationem sustinentem accepisse carnem dicat: anathema sit. »
PL 10, 515C十一、「もし誰かが、『言葉は肉となった』を聞いて、言葉が肉に移されたと考え、あるいは、変化を被って肉を受け取ったと言うなら、その者はアナテマであれ。」