Tractatus (libri II) 2.77.1
De Daniele IX. Non hodie mihi ad vos sermo est, fratres carissimi, de humanis gestis, aut meritis: nec Daniel inducitur inter frementium leonum rabidos rictus intrepidus (Dan. c. XIV) , coelesti prandio satur: nec Jonas inter aestuantes procellas sollicitique maris fluctus insanos tutior piscis alvo, quam alveo navis (Jon. I et II) : nec tres pueri, quo ardere putabantur incendio, de suis incensoribus vindicati: sed de Domino nostro, quem (proh nefas!) venerantur externi (si tamen dicendum est) sui carpunt.
PL 11, 527Aダニエルについて（9）。――いとも親愛なる兄弟たちよ、今日、私が諸君に語るのは、人間の行いや功についてではない。うなる獅子たちの猛り狂う口のあいだで恐れずにいて、天からの食事に満たされているダニエルが持ち出されるのでもなく（ダニエル14章）、荒れ狂う嵐と不安な海の狂った波のなかで、船の船腹よりも魚の腹のうちでいっそう安全であったヨナが持ち出されるのでもなく（ヨナ1、2）、自分たちが焼かれると思われたその炎によって、自分たちを焼く者たちに報復を果たしてもらった三人の若者〔炉の炎が、三人を投げ込んだ者たちを焼き殺したことを言う〕が持ち出されるのでもない。そうではなく、我々の主について語るのである。――ああ、あるまじきこと――外の者たちは主を崇めるのに、（とはいえ、そう言うべきならば）主の身内の者たちが非難している。
Tractatus (libri II) 2.77.2
Sane nullis argumentis armatus, quibus illi libenter utuntur, qui adversis veritatem falsa componunt, sed coelestibus testimoniis multis, manifestis, ac puris, ut docti probent, minus instructi se se confirment, rudes discant, ipsique, qui blasphemare nituntur, salutis suae bono vel sero, si potest fieri, resipiscant.
PL 11, 528A確かに私は、真理に対して偽りを組み立てる者たちが喜んで用いる論法のどれをも武器とせず、天の、数多く、明白で、純粋な証言によって武装している。学ある者が確かめ、教育の足りない者が自らを固め、無学な者が学び、冒瀆しようと努める者自身も、自らの救いという善のゆえに、遅くとも、できることなら、正気に返るようにするためである。