Tractatus (libri II) 2.26.1
In Isaiam V. Judaicum populum universum salutis suae omisisse praesidium, divini carminis textus ostendit.
PL 11, 466Bイザヤについて（5）。――ユダヤの民がこぞって自らの救いの守りを捨て去ったことを、神的な詩の本文は示している。
Tractatus (libri II) 2.26.2
In quo eum non severitas apud omnes condemnat, fratres venerandi, sed pietas; neque enim potest de quoquam bene mereri, quem pater patientissimus et clementissimus abdicaverit, et quidem non accusatione, sed probatione convictum.
PL 11, 466B敬うべき兄弟たちよ、この本文において彼を万人のもとで断罪するのは、厳しさではなく、慈しみである。実際、きわめて忍耐強く、きわめて寛大な父が勘当した者は、誰に対しても善き功を立てることはできない。しかもその者は、告発によってではなく、証明によって有罪と断ぜられたのである。
Tractatus (libri II) 2.26.3
Denique injuriae suae testes citat coelum terramque (Is. I, 2) : terram in qua universa geruntur: coelum, sub quo geruntur. Filios appellat, ut exaggeret crimen; exaltatos, ut ingratos ostendat.
PL 11, 467Aそこで父は、自らが受けた侮辱の証人として、天と地を呼び出す（イザヤ1:2）。万事が行われる場としての地、その下で万事が行われる天である。彼らを「子ら」と呼ぶのは罪を重く見せるため、「高められた者」と呼ぶのは恩知らずであることを示すためである。
Tractatus (libri II) 2.26.4
Bovem illis, asinumque praeponit, ut gravius possint, si resipiscant, comparatione torqueri, quam poena (Is. I, 3) .
PL 11, 467A父は彼らよりも牛とろばを上に置く。悔い改めるなら、刑罰よりも、この比較によってこそいっそう重く責めさいなまれうるようにするためである（イザヤ1:3）。