Tractatus (libri II) 2.43.1
Ad Neophytos post baptisma IV. De duodecim signis. I. Aethereae gentes, exsultate, novella pignora in Christo, florentissimique hodierni spiritalis ortus vestri candorem ne quo pacto maculetis, perpeti diligentia custodite; quia nescit iterare quod praestat.
PL 11, 492B新受洗者たちへ、洗礼の後に（4）。十二のしるしについて。――I. 天空の諸国民よ、喜び躍れ、キリストにおける新しい愛し子たちよ〔pignora は「担保」「愛の証し」の意。子らを指すと取った〕。今日の、花盛りの、霊的な、諸君の誕生の純白を、決して汚すことのないよう、絶えざる注意をもって守れ。それ〔洗礼〕は、与えたものを繰り返すすべを知らないからである〔nescit の主語は明示されない。洗礼と取った〕。
Tractatus (libri II) 2.43.2
Ecce pueri, adolescentes, juvenes, senes utriusque sexus, qui eratis rei, eratis et immundi, mundana nativitate, contra omni reatu jam liberi, mundi estis infantes: et, quod est admirabile, et gratum, subito uno momento facti aetatibus diversis aequaevi.
PL 11, 493A見よ、少年、青年、壮年、老人、男も女も、世の誕生によっては被告であり、また汚れてもいた諸君が、これに対し今やあらゆる罪から自由となり、清い幼子である〔mundana nativitate は eratis に係り、contra は「これに対し」と解した〕。そして、驚くべきことであり喜ばしいことに、突然、ただ一瞬のうちに、異なる年齢にありながら同い年となった。
Tractatus (libri II) 2.43.3
Sed curiositatem vestram bene novi veteris vitae usurpatione; quod quidem vobis ulterius non licebit. Fortassis requiratis et a nobis, qua genitura, quove signo tam diversos, tam plures, tam dispares una uno partu vestra vos peperit mater.
PL 11, 493Aだが私は、諸君の好奇心を、古い生活の習慣から来るものとしてよく知っている。それはこれからはもはや許されない。おそらく諸君は我々にも尋ねるだろう、どのような誕生の星位により、どのようなしるしにより、これほど多様な、これほど多数の、これほど異なる者たちを、諸君の一人の母が、一度の出産で生んだのかと。
Tractatus (libri II) 2.43.4
Sicut parvulis morem geram, sacrique horoscopi pandam tota brevitate secreta. II. Igitur, fratres, genesis talis est vestra.
PL 11, 494A幼子たちの望みに応じるように、私は聖なる星占いの秘密を、ことごとく簡潔に明かそう。II. さて兄弟たちよ、諸君の出生図はこのようである。
Tractatus (libri II) 2.43.5
Primus vos, qui in se credentem reprobat nullum, non Aries, sed Agnus excepit: qui vestram nuditatem velleris sui niveo candore vestivit: qui suum lac beatum vagitu hiantibus vestris labris indulgenter infudit.
PL 11, 494Aまず諸君を迎えたのは、自らを信じる者を一人も退けることのない、牡羊座〔以下、十二宮の名は星座名で訳す〕ではなく小羊である。小羊は、諸君の裸を自らの毛の雪のような白さで着せ、自らの幸いな乳を、泣き声とともに開いた諸君の唇に惜しみなく注いだ。
Tractatus (libri II) 2.43.6
Idem non tumidus cervice, non torvus fronte, non minax cornu Taurus, sed optimus, dulcis, blandus ac mitis vos admonet Vitulus, ut nulla ullo in opere captantes auguria, ejus sine malitia succedentes jugo, terramque vestrae carnis domando fecundantes, laetam divinorum seminum messem coelestibus horreis inferatis.
PL 11, 495Aその同じ者が、首をふくらませず、額を険しくせず、角で脅すこともない牡牛座ではなく、この上なく善く、甘く、優しく、穏やかな子牛として、諸君に勧める。いかなる業においても前兆を求めず、悪意なくその軛に従い、諸君の肉の地を馴らして実り豊かにし、神の種からなる喜ばしい収穫を天の倉に納めよと。
Tractatus (libri II) 2.43.7
Et admonet prosequentibus Geminis, id est duobus salutare canentibus testamentis, ut principaliter idololatriam, impudicitiam, avaritiamque fugiatis, quae est incurabilis cancer.
PL 11, 495Aまた、双子座が付き従うなか、すなわち救いを歌う二つの契約が付き従うなかで、とりわけ偶像崇拝、不貞、貪欲を避けよと勧める。これは不治の癌〔cancer は「蟹」（蟹座）と「癌」の語呂合わせ〕である。
Tractatus (libri II) 2.43.8
Leo autem noster, sicut Genesis protestatur (Gen. XLIX, 9) , leonis est catulus, cujus ista pia sacramenta celebramus, qui ad hoc recubans obdormivit, ut vinceret mortem; ad hoc evigilavit, ut beatae resurrectionis suae in nos munus immortalitatis conferret.
PL 11, 495Aだが我々の獅子は、創世記が証しするとおり（創世記49:9）、獅子の子であり、その敬虔な秘跡を我々は祝う。彼は死に勝つために身を横たえて眠り、自らの幸いな復活の、不死という賜物を我々に授けるために目覚めた。
Tractatus (libri II) 2.43.9
Quem competenter sequitur Virgo praenuntians Libram, ut nosceremus Dei per Filium, qui incarnatus processit ex virgine, aequitatem justitiamque terris illatam: quam qui constanter tenuerit ac fideliter ministraverit, non dicam Scorpionem, sed, sicut Dominus ait in Evangelio, omnes omnino serpentes illaesa planta calcabit.
PL 11, 495A彼にふさわしく続くのは、天秤を告げ知らせる乙女座である。受肉しておとめから出た子によって、神の公平と正義が地にもたらされたことを、我々が知るためである。それを堅く保ち、忠実に務める者は、蠍座は言うまでもなく、主が福音書で言うとおり、あらゆる蛇を、傷つくことのない足裏で踏みつけるだろう。
Tractatus (libri II) 2.43.10
Sed nec ipsum quoque diabolum, qui vere est acerrimus Sagittarius; formidabit umquam, variis atque igneis sagittis armatus, totius humani generis omni momento corda distringens: propter quod sic Paulus Apostolus ait: Induite vos armaturam Dei, ut possitis vos constare adversus nequitias diaboli, accepto scuto fidei, per quod poteritis omnes sagittas illius mali, quae sunt igne plenae, extinguere (Ephes VI, 11) .
PL 11, 495Bだが、悪魔そのものをも、まことに最も苛烈な射手座である者を、彼は決して恐れないだろう。悪魔は様々な火の矢で武装し、人類全体の心をあらゆる瞬間に苦しめている。それゆえ使徒パウロはこう言う。「神の武具を身に着けよ、汝らが悪魔の悪巧みに対して立ちうるために。信仰の盾を取れ。それによって汝らは、あの悪しき者の、火に満ちた矢をすべて消すことができよう」（エフェソ6:11）。
Tractatus (libri II) 2.43.11
Is enim infelicibus non numquam immittit Capricornum vultu deformem, et per cornu exilioris labra liventia spumantibus venis ebulliens, palpitante ruina captivi tota miserabiliter per membra desaevit.
PL 11, 496A実にこれは、不幸な者たちにしばしば山羊座を差し向ける。顔かたちが醜く、より細い角を通して〔per cornu exilioris の読みは定かでない。直訳した〕、青黒い唇を、泡立つ血管でたぎらせつつ、捕らわれた者の震える崩れ落ちとともに、全身の肢体を哀れにも荒れ狂わせる。
Tractatus (libri II) 2.43.12
Alios amentes, alios furiosos, alios homicidas, alios adulteros, alios sacrilegos, alios avaritia efficit caecos. Longum est ire per singula.
PL 11, 496Aある者を正気なき者に、ある者を狂乱者に、ある者を殺人者に、ある者を姦淫者に、ある者を冒瀆者に、ある者を貪欲によって盲目にする。ひとつひとつ巡るのは長くなる。
Tractatus (libri II) 2.43.13
Varias atque innumerabiles nocendi artes habet: sed has omnes salutari profluens amne non magnopere noster Aquarius delere consuevit; quem necessario uno sequuntur duo Pisces in signo, id est duo ex Judaeis et Gentibus populi, baptismatis aqua viventes, in unum populum Christi uno signo signati.
PL 11, 496Aこれは、害をなす手立てを、多様に、数えきれぬほど持つ。だが、これらすべてを、救いの流れとなって流れ出る我々の水瓶座は、たやすく消し去るのが常である〔non magnopere は「たやすく」と取った〕。その水瓶座に、必然的に、一つのしるしのうちで二匹の魚が続く。すなわち、ユダヤ人と諸国民からなる二つの民であり、洗礼の水によって生き、キリストの一つの民となるべく、一つのしるしで印された者たちである。