Tractatus (libri II) 2.33.1
Invitatio ad fontem IV. Quid statis genere, aetate, sexu, conditione diversi, mox unum futuri?
PL 11, 478A泉への招き（4）。――なぜ諸君は、生まれ、年齢、性、身分を異にしながら、まもなく一つとなる者として、立ちつくしているのか。
Tractatus (libri II) 2.33.2
Fontanum semper virginis matris dulcem ad uterum convolate; ibidemque vos vestra nobilitate, fide, scientes, quoniam quantum quis crediderit, tantum beatitudinis et habebit.
PL 11, 479A常におとめである母の、泉なる甘美な胎へ、駆けつけよ。そしてまさにそこで、人は信じた分だけ幸いをも得るのだと知りつつ、信仰によって自らを高貴にせよ〔ミーニュの脚注 (3) は、nobilitate を名詞の奪格ではなく動詞 nobilitare の命令形とする〕。
Tractatus (libri II) 2.33.3
O admirabilis et vere divina sacrosancta dignatio! in qua quae parturit, non gemit; qui renascitur, plorare non novit.
PL 11, 479Aおお、驚嘆すべき、まことに神聖にして至聖なる、へりくだりの恵みよ〔dignatio は「へりくだって与える恵み」の意と取った〕。そこでは、産む母は呻かず、新たに生まれる者は泣くことを知らない。
Tractatus (libri II) 2.33.4
Haec renovatio, haec resurrectio, haec vita aeterna, haec est mater omnium, quae nos adunatos, ex omni gente et natione collectos, unum postmodum efficit corpus.
PL 11, 479Aこれは刷新、これは復活、これは永遠の生命、これはすべての者の母であって、一つに結ばれ、あらゆる民族と国民から集められた我々を、やがて一つの体となす。