Instructiones adversus deos gentium 73.1
Filiorum casus licet et dolium cordis relinquat,In nigris exire tamen nec plangere fas est.Lex prudenter ait, animo nec pompa, dolere,In Salomoniaco libro septimana finita.Oblita Dominum de resurrectione promissa,Si martyras feceris filios, sic voce deflebis?
PL 5, 256Aたとえ子らの死が、心に痛み〔底本は dolium。dolorem の崩れた形と見た〕を残すとしても、それでも、黒い喪服をまとって出歩き、嘆き悲しむことは許されない。律法は賢明にもこう言う、外面の行列によってではなく、心をもって悲しめ、と。ソロモンの書にあるとおり、一週間をもって終わりとせよ。主が約束された復活を忘れて、もし子らを殉教者としたのであれば、それでもなお声をあげて泣くのか。
Instructiones adversus deos gentium 73.2
Non pudet infrenem gentiliter plangere natos?Os laceras, tundis pectus, vestimenta deducis,Nec metuis Dominum cujus optas regnum videre?Luge quod fas est: noli tamen errare pro illis.Vos ideo tales, quod minus quam gentes estis:Germine zabolico facitis ut turbae pronatae;
PL 5, 256B抑えのきかぬままに、異教徒のように子らを嘆き悲しむことを、恥じないのか。顔をかきむしり、胸を打ちたたき、衣を引き裂き、その御国を見たいと望むはずの主を、恐れないのか。許されている分だけ嘆け。だが彼らのために迷い惑うな。諸君がそのようであるのは、諸君が異教徒にも劣る者だからである。諸君は、悪魔の種から生まれ出た群衆と同じように振る舞っている。
Instructiones adversus deos gentium 73.3
Extinctos clamatis: qua gratia? false, peristi.Nec dolore duxit pater filium mactandum ad aram;Dolore nec vates filium luxit defunctum:Omnipotentis enim nec flens deducebat alumnum,Sed Deo devotus festinanter funus agebat.
PL 5, 256B諸君は「滅びた」と叫ぶ。何のためにか。偽る者よ、お前は滅んだのだ。父は嘆きをもって〔アブラハム（創世記22章）を念頭に置くと見られる〕、屠られるべき子を祭壇へと連れて行ったのではなかった。預言者もまた〔エゼキエル24章の預言者を念頭に置くと見られる〕、嘆きをもって死せる子を悼んだのではなかった。全能なる方に献げられた子を、彼は泣きながら送り出したのではなかった。むしろ、神に献身した者として、彼は急ぎ葬儀を執り行ったのである。