Instructiones adversus deos gentium 65.1
Quid te bonum fingis alieno vulnere, vecors?Unde tu largiris, alter cotidie plorat.Ista tu discredis Dominum videre de coelis?Dona iniquorum non probat Altissimus, inquit.Erumpes miseris, dum fueris locum adeptus.Munera dat alter, ut alterum reddat inanem.
PL 5, 251A愚かな者よ、お前は他人の傷によって、なぜ自分を善き者と見せかけるのか。お前が気前よく与えるその元手のために、他の者は日々嘆いている。お前は、主が天からこれをご覧になっていないと思っているのか。「不義なる者たちの捧げ物を至高なる方は認めない」と言われている。地位を得たなら、お前は哀れな者たちに激しく当たるであろう。ある者は贈り物を与えて、別の者を空しくしてしまう。
Instructiones adversus deos gentium 65.2
Aut si foenerasti: duplicem centesima nummum,Largiri vis, ut te, quasi malum malo depurges.Omnipotens tales operas omnino recusat.Donasti de lacrymis: candidatus ille ingratisOppressus usuris deplorat factus egenus.Nactus praeterea tempus captatoribus, hostis
PL 5, 251Aあるいは、もしお前が高利貸しをしたのなら——百分の一の利息が金を二倍にする——お前は、まるで悪を悪によって清めるかのように、施しをしようとする。全能なる方は、そのような行いをまったく拒まれる。お前は涙から出たもので施した。あの候補者は〔candidatus は白衣の受洗者とも取れるが、公職を求めて借財を負う者と解した〕、忌まわしい利息に押し潰され、困窮者とされて嘆いている。その上、お前は遺産漁りの者たちに好機を得させた。敵は——
Instructiones adversus deos gentium 65.3
Ad praesens populus; pretio tu sanctus iniquus,Nec non et de lucro mercis vis te piare;Te ipsum inludis, non alium, inique.
PL 5, 251Aいまや民である。金によって聖なる者とされたお前は不義なる者だ、その上、商いの儲けによっても自らを清めようとする。不義なる者よ、お前は他人ではなく、自分自身を欺いているのだ〔この三行は本文が崩れているらしく、最終行は歩格が足りない〕。