Instructiones adversus deos gentium 37.1
Quid? medius Judaeus, medius vis esse profanus?Unde non effugies judicium Christi defunctus.Ipse caecus eras, et ad caecos intras, inepte:Idcirco caecum caecus in fossam deducit;Vadis ubi nescis, et inscius inde recedis;Discentes ad doctos eant doctique recedant.
PL 5, 229A何ということか。半ばユダヤ人、半ば涜聖の者であろうとするのか。それゆえ、お前は死しても、キリストの裁きから逃れることはできぬ。愚かな者よ、お前自身が盲いていながら、盲いた者たちのもとへ入って行く。それゆえ、盲いた者が盲いた者を穴の中へと導く。お前は知らぬ所へ行き、知らぬままそこから退く。学ぶ者たちは学識ある者たちのもとへ行き、学び得て退くがよい。
Instructiones adversus deos gentium 37.2
At tu ad eos vadis, unde nihil discere possis.Exis pro foribus, inde et ad idola vadisInterroga primum quid sit in lege praeceptum;Dicant illi tibi, si jussum est deos adorare.Ignorantur enim propter quod maxime possunt.At illi quoniam rei sunt, ex ipso delicto
PL 5, 229Aだがお前は、そこから何も学びえない者たちのもとへと行く。戸口の前から出て行き、そこから偶像のもとへも行く、まず、法において何が命じられているかを尋ねよ。神々を崇拝せよと命じられているかどうか、彼らに言わせてみよ。なぜなら、彼らが最も力を持っているそのことのゆえにこそ、彼らは知られていないからだ〔この行の論理関係は定かでない。illi を主語とする皮肉と取った〕。だが彼らは、まさにその罪のゆえに、罪に問われる者であるから、
Instructiones adversus deos gentium 37.3
Nihil de praeceptis Dei nisi mirabile narrant:Tunc tamen in fossam secum vos caeci deducunt.Funera sunt, nimium de illis nota referre.Aut quia concludit agrum congestus aratri.Noluit omnipotens illos intelligere regem;A scelere tanto refugit ipse cruentus.
PL 5, 229A神の戒めについては、驚くべきこと以外は何も語らない。それでも彼ら盲いた者たちは、そのとき諸君を自分たちとともに穴へと導き入れる。それらは死そのものであり、彼らについて知られたことを語るのはあまりに憚られる〔この行と次行は構文が閉じず、字面に沿って訳した〕。あるいは、鋤の積み重ねが畑を閉ざすからである。全能者は、彼らが王を理解することを望まれなかった。血にまみれた彼自身が〔ipse cruentus の指す者は定かでない〕、かくも大いなる罪から身を引いた。
Instructiones adversus deos gentium 37.4
Tradidit sese nobis superaddita lege,Inde modo latitant nobiscum rege deserti.Caeterum in illis si spem esse putatis,In totum erratis, si Deum et fana colatis.
PL 5, 229Bその方は、さらに加えられた法とともに、御自身を我々に委ねられた。それゆえ今、王に見捨てられた彼らは、我々とともに身を潜めている。しかし、もし諸君が彼らのうちに希望があると思うならば、諸君はまったく過っている、もし神と神殿とをともに崇拝するならば。