Instructiones adversus deos gentium 62.1
Martyrium, fili, quoniam desideras, audi.Abel qualis erat esto, aut qualis Isaac ipse, autRectam qui diligit Stephanus sibi vitam in iter.Tu quidem quod optas, res est felicibus apta.Vince prius Malum benefactis, recte vivendo.Rex ille tuus cum viderit, esto securus.
PL 5, 248Bわが子よ、お前が殉教を望むのであれば、聞くがよい。アベルがどのような者であったか、あるいはイサク自身がどのような者であったか、そのようであれ。あるいは、正しい生き方をおのが道として愛したステファノのようであれ。お前が望むそのことは、幸いなる者たちにこそふさわしいことである。まず善き行いによって、正しく生きることによって、悪しき者に打ち勝て。お前の王であるあの方がそれを見られたなら、安んじているがよい。
Instructiones adversus deos gentium 62.2
Ipsius est tempus, et nos in utrumque gerentes:Ut si bellum abest, in pace martyres ibunt.Multi quidem errant dicentes: Sanguine nostro,Vicimus Iniquum, quo manente vincere nolunt.Obsidiando perit, et ideo sentit Iniquus:Legitimus autem non sentit poenas adactas.
PL 5, 249A時はその方のものであり、我々はいずれの場合にも身を処している。もし戦いがなければ、殉教者たちは平和のうちに歩んでゆくであろう。実に多くの者はこう言って誤っている、「我々の血によって、我々は不義なる者に打ち勝った」と。だが彼がなお留まっている限り、彼らは打ち勝とうとしない。包囲を受けて彼は滅びゆく、それゆえ不義なる者はそれを感じる。だが正当に戦う者は、加えられる刑罰を感じることがない。
Instructiones adversus deos gentium 62.3
Ejulatuque zelando pectus pugnis pertunde.Nunc si benefactis viceris, martyr in illo.Tu ergo qui quaeris martyrium tollere verbo,In pace te vesti bonis; et esto securus.
PL 5, 249A嘆きをもって、熱情をもって、拳で胸を打て。今もし善き行いによって勝つならば、その勝利のうちにお前は殉教者である。それゆえ、殉教を言葉だけで成し遂げようとするお前よ、平和のうちに善き行いをその身にまとえ、そして安んじているがよい。