Instructiones adversus deos gentium 24.1
Inter utrumque putans dubie vivendo cavere,Nudatus a lege, decrepitus luxu praecedis.Tot vane prospicis, quid quaeris iniqua?Et quidquid egisti instinc remanere defuncto,Respice tu stulte: non eras, et ecce videris.Unde processisti nescis, nec unde nutriris;
PL 5, 219A両者の間にあって、あいまいに生きることで身を守れると思いながら、法から離れ丸裸になり、贅沢によって老い衰えた姿で先を行く。かくも多くを空しく見渡しながら、なぜ不正なものを求めるのか。そしてお前がなしたことは何であれ、死者にはそのまま残ると〔思っている〕〔底本は instinc。istinc の俗形と取った〕、愚かな者よ、顧みよ。お前はかつて存在せず、そして見よ、今は見えている。お前はどこから出て来たのかを知らず、どこから養われているのかも知らない。
Instructiones adversus deos gentium 24.2
Tu Deum excelsum fugis tuae vitae benignum,Rectoremque tuum, qui te magis vivere vellet:Vertis te in faciem et dorsum deo remittis:Mergis te in tenebras, dum putas te in luce morari.Quid in synagoga decurris ad pharisaeos,Ut tibi misericors fiat, quem denegas ultro?
PL 5, 219Aお前はいと高き神、己が命に慈しみ深き方を避け、お前を治める方、むしろお前が生きることを望まれる方を〔避け〕。お前は顔をそむけ、神には背中を向ける。己は光の中にいると思いながら、闇の中へと沈み込む。なぜ会堂に走り、ファリサイ人たちのもとへ行くのか、お前が自ら進んで拒んでいるその方が、お前に慈悲深くあるようにと〔願うのか〕。
Instructiones adversus deos gentium 24.3
Exis inde foris, iterum tu sana requiris.Vis inter utrumque vivere, sed inde peribis.Insuper et dicis: Quis est qui a morte redemit?Ut credamus ei, quoniam ibi poenae aguntur,Eia non sic, ut putas esse, maligne.Nam illi prodest post funera, recte qui vixit.
PL 5, 219Bそこから外へ出て、お前はまた健全なものを求める。お前は両者の間で生きることを望むが、それによって滅びるであろう。その上お前はこうも言う、『死から贖い出した者とは誰か、そこで刑罰が行われているのだと、我々がその者を信じられるように』と。いや、悪意ある者よ、それはお前が思うようなものではない。なぜなら、正しく生きた者には、死後にそれが益となるからだ。
Instructiones adversus deos gentium 24.4
Tu tamen mox moriens duceris in loco maligno:In Christo credentes autem in loco benigno:Blanditurque quibus haeret amoenitas illa.Vobis autem dubiis, in vos sine corpore poena,Suscitat in fratrem tortoris ordo clamare.
PL 5, 219Bされどお前は、まもなく死ねば、悪しき場所へと連れて行かれるであろう。だがキリストを信じる者たちは、恵み深き場所へと〔連れて行かれる〕。そしてかの心地よさは、それが寄り添う者たちを喜ばせる。されど、迷える諸君には、肉体なきままに諸君の上に刑罰が〔下り〕、拷問人の列が、兄弟に向かって叫ぶよう〔この行は構文が取りにくい。ordo を主語、clamare を目的の不定詞と取った〕〔諸君を〕駆り立てる。