De fide ad Gratianum Augustum libri quinque 1.4.1
Argumentis aliquot ad probandam Dei unitatem collectim propositis, in tribus magorum muneribus Christi divinitatem humanitatemque adumbratas ostendit; non secus ac in angelo cum tribus pueris inter flammas deambulante, divinitatis ac trinitatis veritatem.
PL 16, 535A神の一体性を証明する論拠をいくつかまとめて提示したうえで、博士たちの三つの贈り物のうちに、キリストの神性と人性が予め描かれていることを示す。同様に、三人の若者と炎のただ中を歩いた天使のうちに、神性と三位一体の真実が〔予め描かれていることを示す〕。
De fide ad Gratianum Augustum libri quinque 1.4.2
31. Unum Deum communis natura testatur, quia unus est mundus. Unum Deum fides significat, quia una fides novi et veteris Testamenti. Unum Spiritum sanctum testificatur gratia, quia unum baptisma in nomine Trinitatis est. Unum Deum Prophetae dicunt, Apostoli audiunt.
PL 16, 535B31. 唯一の神を、共通の自然が証言する。世界は一つだからである。唯一の神を、信仰が示す。新旧の契約の信仰は一つだからである。唯一の聖なる霊を、恩寵が証言する。三位一体の名による洗礼は一つだからである。唯一の神を預言者たちが語り、使徒たちが聞く。
De fide ad Gratianum Augustum libri quinque 1.4.3
Unum Deum Magi crediderunt, et aurum, thus et myrrham supplices ad Christi cunabula detulerunt, auro regem fatentes, ut Deum thure venerantes. Thesaurus enim regni, sacrificium Dei, myrrha est sepulturae.
PL 16, 535B唯一の神を博士たちは信じ、金と乳香と没薬をひれ伏してキリストの揺りかごに運んだ。金によって王と告白し、乳香によって神として崇めたのである。実に、宝は王国の、献げ物は神の、没薬は埋葬のものである。
De fide ad Gratianum Augustum libri quinque 1.4.4
32. Quid igitur voluerunt sibi mystica munera inter abjecta praesepia, nisi ut intelligeremus in Christo differentiam divinitatis et carnis?
PL 16, 535B32. では、卑しい飼い葉桶のただ中にあった奥義の意味をもつ贈り物は、何を意味したのか。キリストにおける神性と肉の差異を、我々が悟るためでないなら何であろう。
De fide ad Gratianum Augustum libri quinque 1.4.5
Ut homo cernitur, ut Dominus adoratur: jacet in pannis, sed fulget in stellis: cunae nascentem indicant, et stellae dominantem: caro est quae involvitur: divinitas, cui ab angelis ministratur.
PL 16, 535C人として見られ、主として礼拝される。産着にくるまって横たわるが、星々のうちに輝く。揺りかごは生まれる者を示し、星々は支配する者を示す。くるまれるのは肉であり、天使たちに仕えられるのは神性である。
De fide ad Gratianum Augustum libri quinque 1.4.6
Ita nec dignitas naturalis majestatis amittitur, et assumptae carnis veritas comprobatur. 33. Haec est fides nostra.
PL 16, 535Cこうして、威光の本来の尊厳も失われず、取られた肉の真実も確かめられる。33. これが我々の信仰である。
De fide ad Gratianum Augustum libri quinque 1.4.7
Sic se Deus cognosci voluit ab omnibus, sic tres pueri crediderunt, nec incendia circumjecta senserunt; cum infidos noxius ignis exureret, et fidelibus innoxia flamma roraret, quibus aliorum incendia refrigerabant; quia merito fidei perdiderat suam poena naturam.
PL 16, 535Cこのように神は、すべての者に知られることを望んだ。このように三人の若者は信じ、周りの炎を感じなかった。害をなす火が不信の者を焼き尽くす一方で、害のない炎は信じる者たちに露を降らせ、他の者たちを襲った火は、彼らにとって涼しさとなった。信仰の功のゆえに、刑罰がその本性を失っていたからである。
De fide ad Gratianum Augustum libri quinque 1.4.8
Aderat enim in specie angeli qui monebat ut in numero Trinitatis, unius esset laudatio potestatis. Benedicebatur Deus, videbatur in angelo Dei Filius, sancta et spiritalis in pueris gratia loquebatur.
PL 16, 535C実際、そこには天使の姿をとって、三位一体の数のうちにあっても賛美が唯一の権能への賛美であるように戒める者がいた。神は讃えられ、天使のうちに神の子が見られ、若者たちのうちでは聖なる霊的な恩寵が語っていた。