Epistolae 12.3.1
Quid ad haec Novatianus, frater charissime? Utrumne jam deponit errorem? an vero, qui dementium mos est, ipsis bonis et prosperis nostris plus adactus est ad furorem; et quo magis ac magis dilectionis ac fidei crescit hic gloria, illic dissensionis et zeli recrudescit insania; nec vulnus suum miser curat, sed adhuc gravius et se et suos vulnerat; in perniciem fratrum lingua sua perstrepens, et facundiae venenatae jacula contorquens; magis durus saecularis philosophiae pravitate, quam philosophiae Dominicae, lenitate pacificus; desertor Ecclesiae, misericordiae hostis, interfector poenitentiae, doctor superbiae, veritatis corruptor, perditor charitatis?
PL 3, 833Aこれらのことについて、最愛の兄弟よ、ノウァティアヌスはどうしているのか。彼はすでに誤りを捨てたのか。それとも、狂った者たちの常として、まさしく我々の善き成功にいっそう駆り立てられて狂乱に陥ったのではないか。こちらで愛と信仰の栄光がますます大きくなるにつれて、あちらでは不和と妬みの狂気がいよいよ再燃している。哀れな彼は自分の傷を顧みず、なおいっそう深く自分自身と自分の仲間とを傷つけている。兄弟たちの破滅をめざして自らの舌でわめきたて、毒を含んだ雄弁の投げ槍を放っている。彼は、主の哲学の柔和さによって和らげられるよりも、むしろ世俗の哲学の邪悪さによっていっそう頑なにされているのではないか。教会からの脱落者、慈しみの敵、悔悛を殺す者、傲慢の教師、真理を腐敗させる者、愛を滅ぼす者となっているのではないか。
Epistolae 12.3.2
Agnoscitne jam qui sit sacerdos Dei, quae sit Ecclesia et domus Christi, qui sint Dei servi quos diabolus infestet, qui sint Christiani quos Antichristus impugnet? Neque enim quaerit illos quos jam subegit, aut gestit evertere quos jam suos fecit.
PL 3, 834A彼は、誰が神の司教であるか、何が教会でありキリストの家であるか、悪魔が攻め立てる神のしもべたちとは誰であるか、反キリストが攻撃するキリスト教徒たちとは誰であるかを、今や認めているのだろうか。悪魔は、すでに屈服させた者たちを今さら探し求めはせず、すでに自分のものとした者たちを覆そうとも図らないからである。
Epistolae 12.3.3
Inimicus et hostis Ecclesiae quos alienavit ab Ecclesia et foras duxit, ut captivos et vinctos contemnit, et praeterit eos, et pergit lacessere, in quibus Christum cernit habitare.
PL 3, 834A教会の敵であり仇である悪魔は、教会から引き離し外へ連れ出した者たちを、虜となり縛められた者として侮り、彼らを捨て置いて素通りし、その内にキリストが宿るのを見て取る者たちをこそ攻め立てつづける。