Epistolae 10.9.1
Tum deinde post episcopatum non exambitum, nec extortum, sed de Dei, qui sacerdotes facit, voluntate susceptum, quanta in ipso suscepto episcopatu suo virtus, quantum robur animi, qualis firmitas fidei, quod nos simplici corde et perspicere penitus et laudare debemus, sedisse intrepidum Romae in sacerdotali cathedra eo tempore, cum tyrannus infestus sacerdotibus Dei fanda atque infanda comminaretur; cum multo patientius et tolerabilius audiret, levari adversus se aemulum principem, quam constitui Romae Dei sacerdotem?
PL 3, 773Aそして次に、司教職を求め回ることもなく、力ずくで奪い取ることもなく、司教たちを立てる神の御旨によって引き受けたのち——その引き受けた司教職において、彼のうちにいかほどの力があり、いかほどの心の剛さがあり、いかほどの信仰の堅固さがあったか、それを我々が素直な心をもって深く見極め、称賛せねばならないのは当然として——彼は、神の司教たちに敵意を抱く僭主が、口にできることも口にできぬことも並べ立てて脅しをかけていた、まさにその時代に、ローマの司教座に恐れることなく座り続けたのではなかったか。その僭主は、自分に敵対する皇帝が立てられたと聞く方が、ローマに神の司教が立てられたと聞くよりも、はるかに辛抱強く、はるかに耐えやすく聞いたであろうに。
Epistolae 10.9.2
Nonne hic, frater charissime, summo virtutis et fidei testimonio praedicandus est? Nonne inter gloriosos confessores et martyres deputandus, qui tantum temporis sedit exspectans corporis sui carnifices et tyranni ferocientis ultores, qui Cornelium adversus edicta feralia resistentem et minas et cruciatus et tormenta fidei vigore calcantem, vel gladio invaderent, vel crucifigerent, vel igne torrerent, vel quolibet inaudito genere poenarum viscera ejus et membra laniarent?
PL 3, 774Aこの人は、最愛の兄弟よ、最高の力と信仰の証をもって讃えられるべきではないか。栄えある告白者たちと殉教者たちの中に数えられるべきではないか——これほど長い間、自分の身体の処刑人たちや荒れ狂う僭主の報復者たちが、残忍な勅令に抗い、脅しと責め苦と拷問とを信仰の力で踏みにじるコルネリウスを、剣で襲うか、十字架に架けるか、火で焼くか、あるいはいかなる前代未聞の刑罰によってであれそのはらわたと肢体を引き裂くか、それを待ち構えながら座り続けた者なのだから。
Epistolae 10.9.3
Etiamsi majestas Domini protegentis et bonitas sacerdotem, quem fieri voluit, factum quoque protexit: tamen Cornelius, quantum ad ejus devotionem pertinet et timorem, passus est quidquid pati potuit, et tyrannum, armis et bello postmodum victum, prior sacerdotio suo vicit.
PL 3, 775Aたとえ、守り給う主の威厳と善性とが、司教にしようと望んだ者を、司教とされたのちもまた守ったとしても、それでもコルネリウスは、その献身と畏れに関するかぎり、苦しみうる限りのものすべてを苦しんだのであり、のちに武力と戦いによって打ち破られることになる僭主に対して、彼はその司教職によって先んじて打ち勝ったのである。
Epistolae 10.9.4
X. Quod autem quaedam de illo inhonesta et maligna jactantur, nolo mireris: cum scias hoc esse opus semper diaboli, ut servos Dei mendacio laceret, et opinionibus falsis gloriosum nomen infamet; ut qui conscientiae suae luce clarescunt, alienis rumoribus sordidentur.
PL 3, 776Aしかし、彼について不名誉で悪意ある事柄がいくつか言い立てられていることについては、お前は驚くには及ばない〔底本は冒頭に章番号 X. を置くが、第IX章の途中に落ちたものなので訳出しない〕。これが常に悪魔の業であることをお前は知っているのだから——神の僕たちを偽りによって引き裂き、偽りの評判によって栄えある名を汚し、自らの良心の光によって輝く者たちを他人の噂によって汚そうとするのが。
Epistolae 10.9.5
Explorasse autem collegas nostros scias, et verissime comperisse, nulla illum libelli, ut quidam jactitant, labe maculatum esse: sed neque cum episcopis, qui sacrificaverunt, communicationem sacrilegam miscuisse; sed eos demum, quorum causa audita et innocentia comprobata sit, conjunxisse nobiscum.
PL 3, 776Aしかし、我々の同僚たちが調べ尽くし、最も確かに突き止めたことを、お前は知るがよい。すなわち、彼が、ある者たちの言い立てるように証明書（犠牲を捧げたと偽って金で得る証明書）の汚れによって汚されてなどいないこと、また犠牲を捧げた司教たちと瀆聖的な交わりを結んだのでもなく、むしろその訴えが審理され無実が証明された者たちだけを我々のもとに結びつけたのだ、ということである。