Epistolae 11.7.1
Nec quemquam fidelem et Evangelii memorem, atque Apostoli praemonentis mandata retinentem, movere debet, frater charissime, si quidam in extremis temporibus superbi et contumaces et sacerdotum Dei hostes aut de Ecclesia recedunt, aut contra Ecclesiam faciunt; quando tales nunc futuros et Dominus et Apostoli ejus ante praedixerint.
PL 3, 805A最愛の兄弟よ、信徒であって福音を心に留め、あらかじめ戒告した使徒の命令を守り続けている者であれば、誰も動揺すべきではない。たとえ終わりの時代に、高慢で強情な、神の司教たちの敵である或る者たちが教会から退き、あるいは教会に逆らって行動しようとも。そのような者たちが現れるであろうことは、主も、主の使徒たちも、すでに予告していたことだからである。
Epistolae 11.7.2
Nec praepositum servum deseri a quibusdam miretur aliquis; quando ipsum Dominum magnalia et mirabilia summa facientem, et virtutes Dei Patris factorum suorum testimonio comprobantem, discipuli sui reliquerint.
PL 3, 806Aまた、上に立てられた僕が或る者たちによって見捨てられることを、誰も不思議に思ってはならない。主御自身でさえ、大いなる業と至高の奇跡を行い、御父なる神の力をその御業の証しによって示しておられたのに、御自身の弟子たちに見捨てられたのだから。
Epistolae 11.7.3
Et tamen ille non increpuit recedentes, aut graviter comminatus est; sed magis conversus ad Apostolos suos dixit: Nunquid et vos vultis ire (Joan. VI, 68) ? servans scilicet legem, qua homo libertati suae relictus, et in arbitrio proprio constitutus, sibimet ipse vel mortem appetit, vel salutem.
PL 3, 806Aそれでもなお、彼は立ち去る者たちを叱ることも、厳しく脅すこともしなかった。そうではなく、御自分の使徒たちの方を向いて、「汝らもまた去ろうとするのか」（ヨハネ6:68）と言われた。それは、人が自らの自由に委ねられ、自らの意思のもとに置かれて、みずから死をも救いをも求めるという律法を守ってのことである。
Epistolae 11.7.4
Petrus tamen, super quem aedificata ab eodem Domino fuerat Ecclesia, unus pro omnibus loquens, et Ecclesiae voce respondens ait: Domine, ad quem ibimus? verba vitae aeternae habes; et nos credimus, et cognovimus quoniam tu es Filius Dei vivi (Joan. VI, 69) : significans scilicet et ostendens eos, qui a Christo recesserint, culpa sua perire; Ecclesiam tamen quae in Christum credat, et quae semel id quod cognoverit teneat, numquam ab eo omnino discedere; et eos esse Ecclesiam, qui in domo Dei permanent: plantationem vero plantatam a Deo Patre non esse (Matth. XV, 13) , quos videmus non frumenti stabilitate solidari, sed tamquam paleas dissipantis inimici spiritu ventilari, de quibus et Joannes in Epistola sua dicit: Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis; si enim fuissent ex nobis, mansissent nobiscum (I Joan. II, 19) .
PL 3, 806Aしかし、その上に同じ主によって教会が建てられていたペトロは、皆に代わって一人語り、教会の声をもって答えて言った。「主よ、我々はほかの誰のもとへ行けばよいのか。あなたは永遠の生命の言葉を持っておられる。我々は信じ、また知った、あなたが生ける神の子であることを」（ヨハネ6:69）。これはすなわち、キリストから退いた者たちがおのれの過ちによって滅びること、しかしキリストを信じ、いったん知ったことを保ち続ける教会は、決してキリストから完全に離れることがないことを示し、明らかにしている。そして、神の家にとどまる者たちこそが教会であること、これに対し、我々が見るところ、麦のように堅固に固められているのではなく、散らす敵の霊によって籾殻のように吹き飛ばされている者たちは、御父なる神が植えられた植えものではないこと（マタイ15:13）を示している。彼らについては、ヨハネもその書簡の中でこう言っている。「彼らは我々のもとから出て行ったが、我々に属してはいなかった。もし我々に属していたなら、我々とともにとどまっていたであろう」（一ヨハネ2:19）。
Epistolae 11.7.5
Item Paulus monet nos, cum mali de Ecclesia pereunt, non moveri, nec recedentibus perfidis fidem minui: Quid enim, inquit, si exciderunt a fide quidam eorum, numquid infidelitas illorum fidem Dei evacuavit? Absit: est enim Deus verax, omnis autem homo mendax (Rom. III, 4) .
PL 3, 807A同様に、パウロも我々に、教会から悪しき者たちが滅びるときにも動揺しないように、また不実な者たちが退いても信仰が減じることのないようにと勧めている。「では」と彼は言う、「もし彼らのうちの或る者たちが信仰から脱落したとしても、彼らの不信仰が神の真実を無にしたであろうか。断じてそうではない。神は真実であり、すべての人間は偽り者だからである」（ローマ3:4）。