ラクタンティウスc. 240–c. 320

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 6 › Epitome Divinarum Institutionum ad Pentadium Fratrem

Caput XII 第XII章

Lactantius · Epitome Divinarum Institutionum ad Pentadium Fratrem · PL 6, 1026B · 4 sectiones

Epitome Divinarum Institutionum ad Pentadium Fratrem 12.1

1

Poetae ea, quae ad deos spectant, non omnia fingunt. Vides ergo, non omnia poetas confinxisse, et quaedam praefigurasse, ut cum vera dicerent, aliquid tale numinis adderent iis quos deos esse dicebant; sicut etiam de regnis.

PL 6, 1026B

詩人たちは、神々に関することのすべてを作り話にしているわけではない。かくしてお前にも分かるように、詩人たちはすべてを作り上げたわけではなく、いくらかは前もって象徴的に形づくったのである。真実を語りながらも、彼らが神であると称する者たちに、そうした神威めいたものを付け加えるためである。王国についても同様である。

Epitome Divinarum Institutionum ad Pentadium Fratrem 12.2

2

Cum enim dicunt Jovem Coeli regnum sorte tenuisse, aut Olympum montem significant, in quo Saturnum, et Jovem postmodum habitasse veteres historiae produnt, aut partem Orientis, quae sit quasi superior, quod inde lux nascitur; Occidentis autem velut inferior, et ideo Plutonem inferos esse sortitum; mare vero cessisse Neptuno, quod oram maritimam cum omnibus insulis obtinuerit.

PL 6, 1026B

というのも、彼らがユピテルは籤によって天の王国を得たと言うとき、彼らが意味しているのはオリュンポス山のことである。古い歴史書が伝えるところによれば、そこにはサトゥルヌスが、のちにはユピテルが住んでいたという。あるいは、東方の地域を意味しているのであって、そこは光がそこから生まれるがゆえに、いわば上方の地とされ、西方はいわば下方の地とされる。それゆえプルトは冥界を籤によって得た、とされるのである。また海がネプトゥヌスに譲られたというのは、彼が海岸地方をすべての島々とともに領有していたからである。

Epitome Divinarum Institutionum ad Pentadium Fratrem 12.3

3

Multa sic poetae colorant; quod qui nesciunt, tanquam mendaces eos arguunt, verbo duntaxat.

PL 6, 1026C

詩人たちは多くのことをこのように彩って語る。それを知らない者たちは、言葉の上でだけ、彼らを嘘つきとして非難する。

Epitome Divinarum Institutionum ad Pentadium Fratrem 12.4

4

Nam re quidem credunt; quoniam deorum simulacra sic fingunt, ut cum mares ac foeminas faciant, et alios conjuges, alios parentes, alios liberos fateantur, poetis utique assentiunt: haec enim sine coitu et generatione esse non possunt.

PL 6, 1026C

実際のところ彼らは信じているのである。なぜなら、神々の像を、男女に作り分け、ある者たちを夫婦とし、ある者たちを親、ある者たちを子と認めているのだから、彼らはまさに詩人たちに同意しているからである。そしてこうしたことは、交合と出産なしにはあり得ないのだから。