Epistolarum classis I 62.0.1
Quod pridem ad THEODOSIUM non scripserit, excusat; seque ad eum mittere diaconum significans, ut ipsius preces pro quibusdam in Ecclesiae asylum receptis admittat petit. AMBROSIO THEODOSIO imperatori.
PL 16, 1188A先ごろテオドシウスに書かなかったことを弁明し、助祭を彼のもとに遣わすと告げて、教会の避難所に受け入れられた者たちのための自分の願いを聞き入れるよう求める。アンブロシウスより〔底本は AMBROSIO。AMBROSIUS と読む。ミーニュの脚注によれば、ローマ版の宛名は「いとも寛大なる君主、いとも幸いなる皇帝テオドシウス・アウグストゥスへ、司教アンブロシウスより」〕皇帝テオドシウスへ。
Epistolarum classis I 62.0.2
1. Quamvis proxime scripserim augustae clementiae tuae etiam secundo, mihi tamen non satis fuit velut pari vice sermonis officium reddidisse; cum beneficiis clementiae tuae tam frequentibus oppigneratus sim, ut nullis officiis possim compensare quae debeo, beatissime atque augustissime Imperator.
PL 16, 1188A1. 先ごろ私は、あなたのアウグストゥスの寛容に、二度目の書簡さえ書き送ったが、それでも、いわば同じ返礼として言葉の務めを果たしただけでは、私には足りなかった。あなたの寛容の厚意がこれほど頻繁で、私はそれに縛られているので、負っているものをどんな務めでも償うことができないからである。いとも幸いにしていとも尊い皇帝よ。
Epistolarum classis I 62.0.3
2. Itaque ut prima occasio non praetermittenda fuit, qua per cubicularium tuum clementiae tuae gratias agerem, et alloquii mei officium repraesentarem; maximoe ne desidiae putaretur fuisse potius quam necessitatis, quod tempore superiore non scripserim.
PL 16, 1188A2. それゆえ、あなたの侍従を通じてあなたの寛容に感謝し、私の挨拶の務めを果たすための最初の機会は、逃してはならなかった。とりわけ、先に書かなかったのが、必要のゆえというより怠慢のゆえと思われないためである〔底本は maximoe。maxime と読む〕。
Epistolarum classis I 62.0.4
Itaque requirenda mihi causa fuit, qua pietati tuae deferrem debitum salutationis obsequium.
PL 16, 1188Bそれで私には、あなたの敬虔に、なすべき挨拶の敬意を捧げうる理由を求めることが必要だった。
Epistolarum classis I 62.0.5
3. Merito autem ad praeferendam epistolam meam filium meum Felicem diaconum misi, simul ut mei vicem officii repraesentaret, memoratum quoque pro his qui ad matrem pietatis tuae Ecclesiam, petentes misericordiam, confugerunt; quorum lacrymas sustinere non potui, quin adventum clementiae tuae meis obsecrationibus praevenirem.
PL 16, 1188B3. そこで私は、私の書簡を先に届けさせるために、私の子、助祭フェリクスを遣わした。当然のことである。私の務めを代行させるためでもあり、またあなたの敬虔の母である教会に、慈しみを求めて逃れてきた者たちについて、申し述べさせるためでもある。その涙を私は見過ごすことができず、私の懇願によってあなたの寛容の到来に先んじないではいられなかった。
Epistolarum classis I 62.0.6
4. Grande est quod petimus, sed ab eo cui Dominus inaudita et admiranda concessit, ab eo cujus clementiam novimus, et obsidem pietatem tenemus. Unde plus exspectare nos confitemur; quoniam ut te virtute vicisti, ita etiam tua te vincere debes pietate.
PL 16, 1188B4. 我々が求めるのは大きなことだが、主が前代未聞にして驚嘆すべきことを許した者に、またその寛容を我々が知り、その敬虔を人質として握っている者に求めるのである。それゆえ、より多くを期待していると我々は告白する。あなたは徳において自分自身に勝ったが、そのように、自らの敬虔によっても自分自身に勝たねばならないからである。
Epistolarum classis I 62.0.7
Victoria enim tua antiquo more vetustisque miraculis, qualis sancto Moysi, et sancto Jesu Nave, et Samueli, atque David, non humana aestimatione, sed coelestis gratiae effusione tibi collata censetur: hic pietatem aequalem poscimus, cujus merito tanta victoria ipsa quaesita est.
PL 16, 1188C実にあなたの勝利は、古い習いと昔の奇跡、すなわち聖なるモーセ、聖なるヌンの子ヨシュア、サムエル、またダビデに起こったようなものにならって、人間の見積もりによらず、天の恩寵の注ぎによって、あなたに授けられたと見なされる。この点で我々は同等の敬虔を求める。その功績によって、これほどの勝利そのものが求められたのである。