Epistolarum classis I 56.0.1
Dolet AMBROSIUS contentionibus Evagrii ac Flaviani Capuanum concilium finem afferre non potuisse. Flavianum, quod imperatori preces obtulerit, incusat: sed ita tamen ut hoc ipsius juri nolit officere.
PL 16, 1169Cアンブロシウスは、エウアグリオスとフラウィアノスの争いのために、カプアの教会会議が終結をもたらせなかったことを嘆く。フラウィアノスが皇帝に嘆願を差し出したことを咎めるが、それが彼の権利の妨げになることは望まない。
Epistolarum classis I 56.0.2
Postremo Theophilum quomodo judicium hoc a Capuana synodo illi commissum exerceat, monet; ut ea de re imprimis ad Romanum pontificem referat suadens. AMBROSIUS THEOPHILO. 1. Non habet quod urgeat Evagrius, et habet quod metuat Flavianus, ideoque refugit examen.
PL 16, 1170A最後に、カプアの教会会議から委ねられたこの裁きをテオフィロスがどう行うべきかを諭し、まずこの件についてローマ司教に報告するよう勧める。アンブロシウスよりテオフィロスへ。1. エウアグリオスには迫るべきものがなく、フラウィアノスには恐れるべきものがある。それゆえ彼は審理を避ける。
Epistolarum classis I 56.0.3
Dent fratres veniam dolori justo; quia propter ipsos universus orbis concutitur, et illi tamen nostro non compatiuntur dolori. Perstringi saltem se aequanimiter ferant ab iis, quos vident sua per tantorum curricula temporum vexari intentione.
PL 16, 1170A兄弟たちは、正当な悲しみに赦しを与えるように。彼らのために全世界が揺さぶられているのに、彼らは我々の悲しみに同情しないのだから。せめて、これほど長い年月、自分たちの争いによって悩まされているのを彼らが見ている者たちから咎められることを、平静に受け入れるように。
Epistolarum classis I 56.0.4
Inter hos etenim duos nihil, quod ad Christi pacem pertineat, eligentes gravis toto orbe stabat discordia.
PL 16, 1170A実に、この二人のあいだで、キリストの平和に属するものを何も選ばなかったために、全世界に重い不和が続いていた。
Epistolarum classis I 56.0.5
2. Cui bonae pacis naufragio sancta synodus Capuensis tandem obtulerat portum tranquillitatis; ut omnibus per totum Orientem daretur communio catholicam confitentibus fidem, et duobus istis tuae sanctitatis examen impertiretur, fratribus et consacerdotibus nostris Aegyptiis pariter considentibus; quia hoc verum judicium futurum arbitrati sumus, quod neutri parti sociata communione, aliquo favore propenderet.
PL 16, 1170B2. この善き平和の難破に、聖なるカプアの教会会議はついに静穏の港を差し出していた。東方全体で公同の信仰を告白するすべての者に交わりが与えられ、この二人にはあなたの聖性の審理が授けられるようにと。我々の兄弟にして同僚の司教であるエジプトの人々が、ともに席に着いて。どちらの側とも交わりで結ばれず、何らかの肩入れに傾くことのない裁きこそが、真の裁きになると我々は考えたからである。
Epistolarum classis I 56.0.6
3. Cum ex his igitur aequissimis synodi constitutis speraremus jam remedium datum, finemque allatum discordiae, scribit sanctitas tua iterum fratrem nostrum Flavianum ad precum auxilia, et imperialium rescriptorum suffragia remeavisse.
PL 16, 1170B3. それゆえ、教会会議のこのきわめて公正な決定によって、すでに治療が与えられ、不和に終わりがもたらされたと我々が望んでいたのに、あなたの聖性は、我々の兄弟フラウィアノスが再び、嘆願の助けと皇帝の勅答の支持を求めて戻ったと書いてよこす。
Epistolarum classis I 56.0.7
Frustra ergo tantorum sacerdotum fusus labor, iterum ad hujus saeculi judicia revertendum, iterum ad rescripta, iterum vexabuntur sacerdotes senes, transfretabunt maria, iterum invalidi corpore patriam peregrino mutabunt solo, iterum sacrosancta altaria deserentur, ut in longinqua proficiscamur, iterum pauperum turbae episcoporum, quibus ante onerosa paupertas non erat, externae opis egentes, compellentur inopiam gemere, aut certe victum inopum itineris usurpare.
PL 16, 1170Cでは、これほど多くの司教たちが注いだ労苦は無駄だったのか。再びこの世の裁きに、再び勅答に戻らねばならず、再び年老いた司教たちが苦しめられ、海を渡り、再び体の弱った者が故国を異郷の地と取り替え、再び神聖な祭壇が捨てられ、我々が遠くへ旅立つことになるのか。再び貧しい司教たちの群れが、――以前は貧しさが重荷ではなかったのに――外からの助けを必要とし、窮乏を嘆くよう強いられ、あるいは少なくとも、旅のために貧しい者たちの糧を使い込むよう強いられるのか。
Epistolarum classis I 56.0.8
4. Interea solus exlex Flavianus, ut illi videtur, non venit, quando omnes convenimus. Fenerator et debitor invicem sibi occurrunt, isti sibi non possunt occurrere: solus exsors Flavianus, ut ipse vult, sacerdotalis consortii, qui nec imperialibus decretis, nec sacerdotum conventui praesentiam faciat sui.
PL 16, 1171A4. その間、フラウィアノスだけが、彼の見るところでは法の外にあって、我々みなが集まるときに来ない。貸し主と借り手でさえ互いに出会うのに、この者たちは互いに出会えない。フラウィアノスだけが、自分の望むとおり、司教の交わりにあずからない者となり、皇帝の決定にも司教たちの集いにも、自らの出席を果たさない。
Epistolarum classis I 56.0.9
5. Nec tamen etiam hoc moti dolore, fratri Evagrio donamus speciem bonae causae, qui eo defensabilior sibi videtur, quod eum refugit Flavianus, aut quod habere se alterum arbitratur aequalem, uterque alienae magis ordinationis vitiis, quam suis fretus.
PL 16, 1171A5. それでも、この悲しみに動かされても、兄弟エウアグリオスに善き訴えの外観を与えはしない。彼は、フラウィアノスが自分を避けるから、あるいは自分に対等な者がもう一人いると思うから、いっそう弁護しやすいと自分では見ているが、二人とも、自分の叙階によってよりも、他人の叙階の欠点を頼みにしているのである。
Epistolarum classis I 56.0.10
Quos tamen nos in meliorem vocamus viam; ut malimus eos suis potius bonis, quam alieno vitio defendi.
PL 16, 1171Bそれでも我々は、二人をよりよい道へと招く。他人の欠点によってよりも、自分たちの善によって弁護されることを、むしろ望むようにと。
Epistolarum classis I 56.0.11
6. Qua de re quoniam propriis texuisti litteris posse typum reperiri aliquem, quo possit auferri fratrum discordia, cum sancta Synodus cognitionis jus unanimitati tuae, caeterisque ex Aegypto consacerdotibus nostris commiserit: iterum oportet fratrem nostrum Flavianum convenias; ut si in eo perseveraverit, quo veniendum non putet, salvis concilii Nicaeni, sed etiam synodi Capuensis statutis, illibata pace universorum ita consulas, ut non videamur destruere quod aedificatum est: Si enim quod aedificavi, destruo, praevaricatorem me ipse constituo; ac si quae destruxi, iterum aedificem (Gal. II, 18) .
PL 16, 1171B6. この件について、あなたは自らの手紙で、兄弟たちの不和を除き得る何らかの方途を見いだし得ると述べた。聖なる教会会議が審理の権限を、あなたの心を一つにした交わりと、エジプトの同僚の司教たちに委ねたのだから、再び我々の兄弟フラウィアノスと会うべきである。もし彼が、来るべきではないと考えるその態度に固執するなら、ニカイアの会議の、さらにはカプアの教会会議の定めを損なわず、すべての者の平和を傷つけずに、我々が建てられたものを壊しているように見えないよう取り計らえ。「実に、私が建てたものを壊すなら、私は自分を背反者と定める。また、壊したものを再び建てるなら」（ガラテヤ2:18）〔ガラテヤ2:18の引用は刷られた形が崩れている。刷られたとおり訳した〕。
Epistolarum classis I 56.0.12
Servetur ergo impertitae pacis gratia inter universos, et nihilominus declinatio partis alterius frustrandi effectum habere non possit.
PL 16, 1172Aそれゆえ、授けられた平和の恩寵がすべての者のあいだに守られ、それでもなお、一方の側が避けることが、〔取り決めを〕挫く結果を持ち得ないようにせよ。
Epistolarum classis I 56.0.13
7. Sane referendum arbitramur ad sanctum fratrem nostrum Romanae sacerdotem Ecclesiae; quoniam praesumimus ea te judicaturum, quae etiam illi displicere nequeant.
PL 16, 1172A7. 確かに我々は、我々の聖なる兄弟、ローマ教会の司教に報告すべきだと考える。あなたが、彼にとっても不快であり得ないことを判断するだろうと、我々は見込んでいるからである。
Epistolarum classis I 56.0.14
Ita enim utile erit consultum sententiae, ita pacis et quietis securitas; si id vestro statuatur consilio, quod communioni nostrae dissensionem non afferat; ut nos quoque, accepta vestrorum serie statutorum, cum id gestum esse cognoverimus, quod Ecclesia Romana haud dubie comprobaverit, laeti fructum hujusmodi examinis adipiscamur.
PL 16, 1172Aそうしてこそ、判決への配慮は有益となり、平和と静けさの安全も保たれるだろう。我々の交わりに不和をもたらさないことが、諸君の協議で定められるなら、である。そうすれば我々も、諸君の定めの経緯を受け取り、ローマ教会が疑いなく是認するであろうことが行われたと知ったとき、喜んでこの種の審理の実りを得るだろう。