Epistolarum classis I 61.0.1
Cur Mediolano secesserit, ac mature eodem redierit, declarato, gratiisque Deo propter opem THEODOSIO praestitam actis, voluntati ejusdem principis obsecuturum se pollicetur. Cujus pietatem summe commendans, ut clementia utatur petit. AMBROSIUS THEODOSIO imperatori.
PL 16, 1186Bなぜミラノを離れ、なぜ早くそこへ戻ったかを明らかにし、テオドシウスに与えられた助けについて神に感謝を捧げたうえで、同じ君主の意志に従うことを約す。その敬虔を大いにたたえ、寛容を用いるよう求める。アンブロシウスより皇帝テオドシウスへ。
Epistolarum classis I 61.0.2
1. Arbitratus es, beatissime imperator, quantum ex augustis litteris tuis comperi, me longe abesse ab urbe Mediolanensium; quia res tuas crederem a Deo destitui.
PL 16, 1186B1. いとも幸いなる皇帝よ、あなたのアウグストゥスの書簡から私が知ったところでは、あなたは、私がミラノ人の町から遠く離れていると考えた。あなたの事態が神に見捨てられていると私が信じたからだ、と。
Epistolarum classis I 61.0.3
Sed non ego ita imprudens, aut virtutis et meritorum tuorum immemor abfui, ut non praesumerem coeleste auxilium pietati tuae adfore, quo Romanum imperium a barbari latronis immanitate et ab usurpatoris indigni solio vindicares.
PL 16, 1186Cしかし私は、あなたの徳と功績を忘れるほど無分別に離れていたのではない。天の助けがあなたの敬虔に伴い、それによってあなたがローマ帝国を、蛮族の盗賊の残虐さから、また不当な簒奪者の座から救い出すであろうことを、予期しなかったのではない。
Epistolarum classis I 61.0.4
2. Festinavi igitur illico reverti, posteaquam illum, quem jure declinandum putaveram, jam abesse cognovi; non enim ego Ecclesiam Mediolanensem dereliqueram Domini judicio mihi commissam: sed ejus vitabam praesentiam, qui se sacrilegio miscuisset.
PL 16, 1186C2. それゆえ私は、正当に避けるべきだと思っていた者がすでにいないと知るや、直ちに戻るべく急いだ。私は、主の裁きによって私に託されたミラノの教会を見捨てていたのではない。冒瀆に交わった者の面前を避けていたのである。
Epistolarum classis I 61.0.5
Redii itaque circiter kalendas Augustas, ex illo die hic resedi. Hic me, Auguste, clementiae tuae apices repererunt.
PL 16, 1187Aそこで私は八月の朔日〔カレンダエ〕のころに戻り、その日からここに留まっている。ここで、アウグストゥスよ、あなたの寛容の書簡が私を見いだした。
Epistolarum classis I 61.0.6
3. Gratias Domino Deo nostro, qui fidei tuae pietatique respondit; et formam veteris restituit sanctitatis; ut videremus nostro tempore, quod in Scripturarum lectione miramur, tantam in praeliis divini auxilii fuisse praesentiam, ut nulli vertices montium adventus tui cursum retardarent, non hostilia arma impedimentum aliquod afferrent.
PL 16, 1187A3. 我々の主なる神に感謝する。神はあなたの信仰と敬虔に応え、昔の聖性の姿を回復した。我々の時代に、聖書を読んで驚嘆することを目にするためである。すなわち、戦いにおいて神の助けの臨在がこれほど大きく、どの山の頂もあなたの到来の進軍を遅らせず、敵の武器も何の妨げをももたらさなかったことである。
Epistolarum classis I 61.0.7
4. Pro his gratias me censes agere oportere Domino Deo nostro: faciam libenter conscius meriti tui. Certum est placitam Deo esse hostiam, quae vestro offertur nomine, et hoc quantae devotionis et fidei est!
PL 16, 1187A4. これらのことについて我々の主なる神に感謝を捧げるべきだと、あなたは考える。喜んでそうしよう。あなたの功績を知っているからである。諸君〔複数〕の名で捧げられる犠牲が神に喜ばれることは確かである。これはなんと大きな献身と信仰であることか。
Epistolarum classis I 61.0.8
Alii imperatores in exordio victoriae arcus triumphales parari jubent, aut alia insignia triumphorum: clementia tua hostiam Deo parat, oblationem et gratiarum actionem per sacerdotes celebrari Domino desiderat.
PL 16, 1187Bほかの皇帝たちは、勝利の初めに凱旋門を造らせ、あるいは別の凱旋の記念を造らせる。あなたの寛容は神に犠牲を備え、司教たちによって奉献と感謝が主に捧げられることを望む。
Epistolarum classis I 61.0.9
5. Etsi ego indignus atque impar tanto muneri et tantorum votorum celebritati; tamen quid fecerim scribo.
PL 16, 1187B5. 私はこれほどの務めにも、これほどの願いの盛儀にも、ふさわしくなく、釣り合わない者だが、それでも自分が何をしたかを書く。
Epistolarum classis I 61.0.10
Epistolam pietatis tuae mecum ad altare detuli, ipsam altari imposui, ipsam gestavi manu, cum offerrem sacrificium; ut fides tua in mea voce loqueretur, et apices Augusti sacerdotalis oblationis munere fungerentur.
PL 16, 1187Bあなたの敬虔の書簡を、私は祭壇まで携え、それを祭壇の上に置き、犠牲を捧げるときにはそれを手に持った。あなたの信仰が私の声で語り、アウグストゥスの書簡が司教の奉献の務めを果たすためである。
Epistolarum classis I 61.0.11
6. Vere Dominus propitius est imperio Romano; quandoquidem talem principem et parentem principum elegit, cujus virtus et potestas in tanto imperii constituta culmine triumphali, tanta sit humilitate subnixa, ut virtute imperatores, humilitate vicerit sacerdotes.
PL 16, 1187B6. まことに主はローマ帝国に恵み深い。これほどの君主、君主たちの親を選んだのだから。その徳と権力は、これほど高い凱旋の帝国の頂に据えられながら、これほどの謙遜に支えられ、徳においては皇帝たちに、謙遜においては司教たちに勝ったのである。
Epistolarum classis I 61.0.12
Quid exoptem? quidve desiderem? Omnia habes: ex tuis itaque summam votorum capessam, pius es, Imperator, clementiam habes maximam.
PL 16, 1187C私は何を願おうか。何を望もうか。あなたはすべてを持っている。それゆえ、願いの極みをあなた自身のもののうちから受けよう。あなたは敬虔であり、皇帝よ、最大の寛容を持っている。
Epistolarum classis I 61.0.13
7. Opto tamen tibi etiam atque etiam incrementa pietatis, qua nihil Dominus praestantius dedit; ut per tuam clementiam Ecclesia Dei sicut innocentium pace et tranquillitate gratulatur, ita etiam reorum absolutione laetetur. Ignosce maxime his, qui non ante peccarunt. Dominus clementiam tuam conservet, Amen.
PL 16, 1187C7. それでも私は、あなたのために、敬虔の増し加わることを重ねて願う。主がこれにまさるものを与えなかった賜物である。あなたの寛容によって、神の教会が、罪なき者たちの平和と静穏を喜ぶように、咎を問われた者たちの赦免をも喜ぶように。とりわけ、それまで罪を犯していなかった者たちを赦してほしい。主があなたの寛容を守るように。アーメン。