Apologia Prima pro Christianis 9.1
Ἀλλ᾿ οὐδὲ θυσίαις πολλαῖς καὶ πλοκαῖς ἀνθῶν τιμῶμεν, οὓς ἄνθρωποι μορφώσαντες καὶ ἐν ναοῖς ἱδρύσαντες θεοὺς προσωνόμασαν, ἐπεὶ ἄψυχα καὶ νεκρὰ ταῦτα γινώσκομεν καὶ θεοῦ μορφὴν μὴ ἔχοντα (οὐ γὰρ τοιαύτην ἡγούμεθα τὸν θεὸν ἔχειν τὴν μορφήν, ἣν φασί τινες εἰς τιμὴν μεμιμῆσθαι), ἀλλ᾿ ἐκείνων τῶν φανέντων κακῶν δαιμόνων καὶ ὀνόματα καὶ σχήματα ἔχειν.
我々はまた、人間たちが形づくり、神殿に安置して神々と名づけたものを、多くの犠牲や花輪をもって敬うこともしない。それらが命なく死んだものであり、神の姿を持たないことを我々は知っているからである(というのも、ある者たちが敬いのために模したと言うような姿を、神が持っているとは我々は考えないからである)。むしろ、それらは、かつて姿を現した悪しきダエモーンどもの名前と形とを持つのである。
Apologia Prima pro Christianis 9.2
Τί γὰρ δεῖ εἰδόσιν ὑμῖν λέγειν, ἃ τὴν ὕλην οἱ τεχνῖται διατιθέασι ξέοντες καὶ τέμνοντες καὶ χωνεύοντες καὶ τύπτοντες; Καὶ ἐξ ἀτίμων πολλάκις σκευῶν διὰ τέχνης τὸ σχῆμα μόνον ἀλλάξαντες καὶ μορφοποιήσαντες θεοὺς ἐπονομάζουσιν.
すでに知っている諸君に、職人たちが削り、切り、鋳造し、打って素材を仕立てることについて語る必要があろうか。しばしば卑しい器物から、技術によってその形だけを変え、姿を作りあげて、彼らはそれを神々と名づけるのである。
Apologia Prima pro Christianis 9.3
Ὅπερ οὐ μόνον ἄλογον ἡγούμεθα, ἀλλὰ καὶ ἐφ᾿ ὕβρει τοῦ θεοῦ γίνεσθαι, ὃς ἄῤῥητον δόξαν καὶ μορφὴν ἔχων ἐπὶ φθαρτοῖς καὶ δεομένοις θεραπείας πράγμασιν ἐπονομάζεται.
我々はこれを理性を欠くことと考えるだけでなく、神への侮辱としてなされることであるとも考える。言い表しえない栄光と姿とを持つ神が、朽ちるもの、手入れを必要とするものの上に名づけられているのだから。
Apologia Prima pro Christianis 9.4
Καὶ ὅτι οἱ τούτων τεχνῖται ἀσελγεῖς εἰσι καὶ πᾶσαν κακίαν, ἵνα μὴ καταριθμῶμεν, ἔχουσιν, ἀκριβῶς ἐπίστασθε· καὶ τὰς ἑαυτῶν παιδίσκας συνεργαζομένας φθείρουσιν.
そして、これらのものを作る職人たちが淫らな者であり、あらゆる悪徳を——数え上げないまでも——具えていることは、諸君もよく知っている。彼らは、ともに働く自分の女奴隷たちをも堕落させるのである。
Apologia Prima pro Christianis 9.5
Ὤ τῆς ἐμβροντησίας, ἀνθρώπους ἀκολάστους θεοὺς εἰς τὸ προσκυνεῖσθαι πλάσσειν λέγεσθαι καὶ μεταποιεῖν, καὶ τῶν ἱερῶν, ἔνθα ἀνατίθενται, φύλακας τοιούτους καθιστάναι, μὴ συνορῶντας ἀθέμιτον καὶ τὸ νοεῖν ἢ λέγειν ἀνθρώπους θεῶν εἶναι φύλακας.
何という愚劣であろうか——放埒な人間たちが、礼拝されるべき神々を造り、作り変えると言われ、しかも、それらが安置される神殿の番人としてそのような者たちが立てられているとは。人間が神々の番人であると考えること、あるいは語ることさえ不法であることに、彼らは気づいていないのである。