Apologia Prima pro Christianis 13.1
Ἄθεοι μὲν οὖν ὡς οὔκ ἐσμεν, τὸν δημιουργὸν τοῦδε τοῦ παντὸς σεβόμενοι, ἀνενδεῆ αἱμάτων καὶ σπονδῶν καὶ θυμιαμάτων, ὡς ἐδιδάχθημεν, λέγοντες, λόγῳ εὐχῆς καὶ εὐχαριστίας ἐφ᾿ οἷς προσφερόμεθα πᾶσιν, ὅση δύναμις, αἰνοῦντες, μόνην ἀξίαν αὐτοῦ τιμὴν ταύτην παραλαβόντες, τὸ τὰ ὑπ᾿ ἐκείνου εἰς διατροφὴν γενόμενα οὐ πυρὶ δαπανᾶν, ἀλλ᾿ ἑαυτοῖς καὶ τοῖς δεομένοις προσφέρειν, ἐκείνῳ δὲ εὐχαρίστους ὄντας διὰ λόγου πομπὰς καὶ ὕμνους πέμπειν ὑπέρ τε τοῦ γεγονέναι καὶ τῶν εἰς εὐρωστίαν πόρων πάντων, ποιοτήτων μὲν γενῶν καὶ μεταβολῶν ὡρῶν, καὶ τοῦ πάλιν ἐν ἀφθαρσίᾳ γενέσθαι διὰ πίστιν τὴν ἐν αὐτῷ αἰτήσεις πέμποντες, — τίς σωφρονῶν οὐχ ὁμολογήσει;
我々が無神論者でないことは、この万物の造り主を敬っていることから明らかである。我々は、教えられたとおり、この方が血や献酒や香を必要としない方であると言い、我々に与えられるすべてのものについて、力の及ぶ限り、祈りと感謝の言葉をもって讃美し、この方にふさわしい唯一の敬いとして次のことを受け継いでいる。すなわち、この方によって食べ物として与えられたものを火に費やすのではなく、自分自身と、必要としている人々とに捧げること。そして、この方に対して感謝しつつ、言葉を通して行列と賛歌とを送ること——我々が生まれたことのために、また健やかであるためのあらゆる糧のために、さまざまな種類の性質と季節の移り変わりとのために、そして、この方への信仰によって再び不朽の状態に至ることを求めて祈りを捧げること。これを、思慮ある者で誰が認めないであろうか。
Apologia Prima pro Christianis 13.2
Τὸν διδάσκαλόν τε τούτων γενόμενον ἡμῖν καὶ εἰς τοῦτο γεννηθέντα Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν σταυρωθέντα ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, τοῦ γενομένου ἐν Ἰουδαίᾳ ἐπὶ χρόνοις Τιβερίου Καίσαρος ἐπιτρόπου, υἱὸν αὐτὸν τοῦ ὄντως θεοῦ μαθόντες καὶ ἐν δευτέρᾳ χώρᾳ ἔχοντες, πνεῦμά τε προφητικὸν ἐν τρίτῃ τάξει ὅτι μετὰ λόγου τιμῶμεν, ἀποδείξομεν.
これらのことについて我々の教師となり、まさにそのために生まれたイエス・キリスト——ポンティオ・ピラト、すなわちティベリウス・カエサルの時代にユダヤにいた総督のもとで十字架につけられた方——を、まことの神の子であると学び、第二の位に置いていること、そして預言の霊を第三の位において、道理にかなって敬っていることを、我々は示すであろう。
Apologia Prima pro Christianis 13.3
Ἐνταῦθα γὰρ μανίαν ἡμῶν καταφαίνονται, δευτέραν χώραν μετὰ τὸν ἄτρεπτον καὶ ἀεὶ ὄντα θεὸν καὶ γεννήτορα τῶν ἁπάντων ἀνθρώπῳ σταυρωθέντι διδόναι ἡμᾶς λέγοντες, ἀγνοοῦντες τὸ ἐν τούτῳ μυστήριον, ᾧ προσέχειν ὑμᾶς ἐξηγουμένων ἡμῶν προτρεπόμεθα.
実に、まさにここで彼らは我々の狂気を明るみに出したと考えている。というのも、彼らは、我々が変わることなく常に存在する神、万物を生んだ方の次に、第二の位を、十字架につけられた一人の人間に与えていると言うからである。彼らはそこにある秘義を知らないのだ。我々はこれを説き明かしつつ、諸君がそこに注意を払うよう勧めるのである。