Apologia Prima pro Christianis 20.1
Καὶ Σίβυλλα δὲ καὶ Ὑστάσπης γενήσεσθαι τῶν φθαρτῶν ἀνάλωσιν διὰ πυρὸς ἔφασαν. Οἱ λεγόμενοι δὲ Στωϊκοὶ φιλόσοφοι καὶ αὐτὸν τὸν θεὸν εἰς πῦρ ἀναλύεσθαι δογματίζουσι καὶ αὖ πάλιν κατὰ μεταβολὴν τὸν κόσμον γενέσθαι λέγουσιν· ἡμεῖς δὲ κρεῖττόν τι τῶν μεταβαλλομένων νοοῦμεν τὸν πάντων ποιητὴν θεόν.
シビュラも、ヒュスタスペスも、朽ちるものが火によって滅び尽くされることになる、と語った。また、いわゆるストア派の哲学者たちは、神自身さえも火へと分解される、と説き、そしてまた再び変化によって世界が生じる、と語る。しかし我々は、万物の造り主なる神を、変化するものよりも優れた何ものかとして考えている。
Apologia Prima pro Christianis 20.2
Εἰ οὖν καὶ ὁμοίως τινὰ τοῖς παρ᾿ ὑμῖν τιμωμένοις ποιηταῖς καὶ φιλοσόφοις λέγομεν, ἔνια δὲ καὶ μειζόνως καὶ θείως καὶ μόνοι μετ᾿ ἀποδείξεως, τί παρὰ πάντας ἀδίκως μισούμεθα;
それゆえ、もし我々が、諸君のもとで敬われている詩人たちや哲学者たちと似たようなことを語っているとし、しかもいくつかの点ではより優れた、より神的な仕方で、しかも我々だけが論証を伴って語っているのであれば、なぜ我々だけが万人にまさって不当に憎まれるのか。
Apologia Prima pro Christianis 20.3
Τῷ γὰρ λέγειν ἡμᾶς ὑπὸ θεοῦ πάντα κεκοσμῆσθαι καὶ γεγενῆσθαι Πλάτωνος δόξομεν λέγειν δόγμα· τᾷ δὲ ἐκπύρωσιν γενέσθαι Στωϊκῶν· τῷ δὲ κολάζεσθαι ἐν αἰσθήσει καὶ μετὰ θάνατον οὔσας τὰς τῶν ἀδίκων ψυχάς, τὰς δὲ τῶν σπουδαίων ἀπηλλαγμένας τῶν τιμωριῶν εὖ διάγειν, ποιηταῖς καὶ φιλοσόφοις τὰ αὐτὰ λέγειν δόξομεν· τᾷ δὲ καὶ μὴ δεῖν χειρῶν ἀνθρωπίνων ἔργοις προσκυνεῖν Μενάνδρῳ τῷ κωμικῷ καὶ τοῖς ταῦτα φήσασι ταὐτὰ φράζομεν· μείζονα γὰρ τὸν δημιουργὸν τοῦ σκευαζομένου ἀπεφήναντο.
すなわち、万物が神によって秩序づけられ、生じたと我々が語ることにおいては、プラトンの教説を語っていると見なされるであろう。世界の焼尽が起こると語ることにおいては、ストア派の教説を語っていると見なされるであろう。不正な者たちの魂は死後も感覚のうちにあって処罰され、真摯な者たちの魂は刑罰を免れてよく生きる、と語ることにおいては、詩人たちや哲学者たちと同じことを語っていると見なされるであろう。そして、人間の手の作品を拝むべきではない、と語ることにおいては、喜劇作家メナンドロスや、これと同じことを語った者たちと同じことを述べているのである。彼らは、造り主のほうが造られる物よりも優れている、と明らかにしたのだから。