Apologia Prima pro Christianis 12.1
Ἀρωγοὶ δ᾿ ὑμῖν καὶ σύμμαχοι πρὸς εἰρήνην ἐσμὲν πάντων μᾶλλον ἀνθρώπων, οἵ ταῦτα δοξάζομεν, ὡς λαθεῖν θεὸν κακόεργον ἢ πλεονέκτην ἢ ἐπίβουλον ἢ ἐνάρετον ἀδύνατον εἶναι, καὶ ἕκαστον ἐπ᾿ αἰωνίαν κόλασιν ἢ σωτηρίαν κατ᾿ ἀξίαν τῶν πράξεων πορεύεσθαι.
我々は、諸君にとって平和のための助け手であり同盟者である——他のどの人間たちにもまして。我々はこう考えているからである。悪をなす者も、貪欲な者も、陰謀を企てる者も、あるいは徳ある者も、神の目を逃れることはできない、と。そして各人は、その行いにふさわしく、永遠の罰か救いかへと赴くのである、と。
Apologia Prima pro Christianis 12.2
Εἰ γὰρ οἱ πάντες ἄνθρωποι ταῦτα ἐγίνωσκον, οὐκ ἄν τις τὴν κακίαν πρὸς ὀλίγον ᾑρεῖτο, γινώσκων πορεύεσθαι ἐπ᾿ αἰωνίαν διὰ πυρὸς καταδίκην, ἀλλ᾿ ἐκ παντὸς τρόπου ἑαυτὸν συνεῖχε καὶ ἐκόσμει ἀρετῇ, ὅπως τῶν παρὰ τοῦ θεοῦ τύχοι ἀγαθῶν καὶ τῶν κολαστηρίων ἀπηλλαγμένος εἴη.
もしすべての人間がこのことを知っていたならば、誰も僅かな間の悪を選び取ることはなかったであろう。永遠の火による断罪へ赴くと知りながら、あらゆる仕方で自らを制し、徳をもって身を飾ったであろう。神からの善きものを得て、刑罰から免れるために。
Apologia Prima pro Christianis 12.3
Οἱ γὰρ διὰ τοὺς ὑφ᾿ ὑμῶν κειμένους νόμους καὶ κολάσεις πειρῶνται λανθάνειν ἀδικοῦντες, ἀνθρώπους δ᾿ ὄντας λανθάνειν ὑμᾶς δυνατὸν ἐπιστάμενοι ἀδικοῦσιν, εἰ ἔμαθον καὶ ἐπείσθησαν θεὸν ἀδύνατον εἶναι λαθεῖν τι, οὐ μόνον πραττόμενον ἀλλὰ καὶ βουλευόμενον, κἂν διὰ τὰ ἐπικείμενα ἐκ παντὸς τρόπου κόσμιοι ἦσαν, ὡς καὶ ὑμεῖς συμφήσετε.
実際、諸君が定めた法と刑罰のゆえに、不正を働きながら隠れようとする者たちは、諸君が人間である以上、諸君の目を逃れることが可能であると知って、不正を行っているのである。もし彼らが、神には何ものも——なされたことだけでなく、企てられたことすらも——隠すことができないと学び、確信していたならば、迫り来るもののゆえに、あらゆる仕方で節度を守っていたであろう。諸君もこれには同意するであろう。
Apologia Prima pro Christianis 12.4
Ἀλλ᾿ ἐοίκατε δεδιέναι, μὴ πάντες δικαιοπραγήσωσι καὶ ὑμεῖς οὓς κολάζητε ἔτι οὐχ ἕξετε· δημίων δ᾿ ἂν εἴη τὸ τοιοῦτον ἔργον, ἀλλ᾿ οὐκ ἀρχόντων ἀγαθῶν.
だが諸君は、すべての人が正しく行うようになれば、諸君が罰すべき者をもはや持たなくなるのを恐れているように見える。だが、そのような業は、処刑人にこそふさわしいものであって、善き為政者にふさわしいものではない。
Apologia Prima pro Christianis 12.5
Πεπείσμεθα δ᾿ ἐκ δαιμόνων φαύλων, οἵ καὶ παρὰ τῶν ἀλόγως βιούντων αἰτοῦσι θύματα καὶ θεραπείας, καὶ ταῦτα, ὡς προέφημεν, ἐνεργεῖσθαι· ἀλλ᾿ οὐχ ὑμᾶς, οἵ γε εὐσεβείας καὶ φιλοσοφίας ὀρέγεσθε, ἄλογόν τι πρᾶξαι ὑπειλήφαμεν.
我々は、これらのことが、劣悪なダエモーンどもによって——彼らは理性なく生きる者たちから供物や崇拝を要求する——先に述べたとおりに引き起こされていると確信している。だが、敬虔と哲学とを求める諸君が、理性を欠くことを行うとは、我々は考えていない。
Apologia Prima pro Christianis 12.6
Εἰ δὲ καὶ ὑμεῖς ὁμοίως τοῖς ἀνοήτοις τὰ ἔθη πρὸ τῆς ἀληθείας τιμᾶτε, πράττετε ὃ δύνασθε· τοσοῦτον δὲ δύνανται καὶ ἄρχοντες πρὸ τῆς ἀληθείας δόξαν τιμῶντες, ὅσον καὶ λῃσταὶ ἐν ἐρημίᾳ.
だが、もし諸君もまた愚かな者たちと同様に、真理よりも慣習を重んじるのであれば、できることをするがよい。真理よりも〔世の〕評判を重んじる為政者たちの力は、荒野における盗賊たちの力と同程度でしかない。
Apologia Prima pro Christianis 12.7
Ὅτι δ᾿ οὐ καλλιερήσετε, ὁ λόγος ἀποδείκνυσιν, οὗ βασιλικώτατον καὶ δικαιότατον ἄρχοντα μετὰ τὸν γεννήσαντα θεὸν οὐδένα οἴδαμεν ὄντα.
だが、諸君の企てがうまくいくことはないであろうことを、ロゴスが示している。ロゴスを生んだ神を別にすれば、ロゴスにまさって王者らしく正しい支配者を、我々は誰一人知らないからである。
Apologia Prima pro Christianis 12.8
Ὃν γὰρ τρόπον διαδέχεσθαι πενίας ἢ πάθη ἢ ἀδοξίας πατρικὰς ὑφαιροῦνται πάντες, οὕτως καὶ ὅσα ἂν ὑπαγορεύσῃ ὁ λόγος μὴ δεῖν αἱρεῖσθαι ὁ νουνεχὴς οὐχ αἱρήσεται.
すべての人が、父から受け継ぐべき貧しさや苦しみや不名誉を避けようとするのと同じように、ロゴスが選び取るべきでないと命じることを、思慮ある者は選び取らないであろう。
Apologia Prima pro Christianis 12.9
Γενήσεσθαι ταῦτα πάντα προεῖπε, φημί, ὁ ἡμέτερος διδάσκαλος καὶ τοῦ πατρὸς πάντων καὶ δεσπότου θεοῦ υἱὸς καὶ ἀπόστολος ὢν Ἰησοῦς Χριστός, ἀφ᾿ οὔ καὶ τὸ Χριστιανοὶ ἐπονομάζεσθαι ἐσχήκαμεν.
これらすべてのことが起こるであろうと、我々の教師であり、万物の父にして主なる神の子であり使徒であるイエス・キリストが、あらかじめ告げたと私は言う。この方から、我々は〈キリスト教徒〉と名づけられるようになったのである。
Apologia Prima pro Christianis 12.10
Ὅθεν καὶ βέβαιοι γινόμεθα πρὸς τὰ δεδιγαμένα ὑπ᾿ αὐτοῦ πάντα, ἐπειδὴ ἔργῳ φαίνεται γινόμενα, ὅσα φθάσας γενέσθαι προεῖπεν· ὅ περ θεοῦ ἔργον ἐστί, πρὶν ἢ γενέσθαι εἰπεῖν καὶ οὕτως δειχθῆναι γινόμενον ὡς προείρηται.
それゆえ我々は、この方によって教えられたすべてのことについて確信を持つ者となっている。この方が先んじて起こると告げたことが、行いにおいて実現するのが見えるからである。これはまさに神の業である——起こる前にそれを語り、そして語られたとおりに実現することを示すこと。
Apologia Prima pro Christianis 12.11
Ἦν μὲν οὖν καὶ ἐπὶ τούτοις παυσαμένους μηδὲν προστιθέναι, λογισαμένους ὅτι δίκαιά τε καὶ ἀληθῆ ἀξιοῦμεν· ἀλλ᾿ ἐπεὶ γνωρίζομεν οὐ ῥᾷον ἀγνοίᾳ κατεχομένην ψυχὴν συντόμως μεταβάλλειν, ὑπὲρ τοῦ πεῖσαι τοὺς φιλαλήθεις μικρὰ προσθεῖναι προεθυμήθημεν, εἰδότες ὅτι οὐκ ἀδύνατον ἀληθείας παρατεθείσης ἄγνοιαν φυγεῖν.
以上のことをもって、我々が正しく真なることを求めているのだと考え、ここで止めて何も付け加えないこともできたであろう。だが我々は、無知に捕らわれた魂が速やかに転じることは容易ではないと知っているので、真理を愛する者たちを説得するために、いくらかのことを付け加えようと心を決めた。真理が示されるならば、無知から逃れることは不可能ではないと知っているからである。