Apologia Prima pro Christianis 3.1
Ἀλλ᾿ ἵνα μὴ ἄλογον φωνὴν καὶ τολμηρὰν δόξῃ τις ταῦτα εἶναι, ἀξιοῦμεν τὰ κατηγορούμενα αὐτῶν ἐξετάζεσθαι καί, ἐὰν οὕτως ἔχοντα ἀποδεικνύωνται, κολάζεσθαι ὡς πρέπον ἐστὶν ἁλόντας κολάζειν· εἰ δὲ μηδὲν ἔχοι τις ἐλέγχειν, οὐχ ὑπαγορεύει ὁ ἀληθὴς λόγος διὰ φήμην πονηρὰν ἀναιτίους ἀνθρώπους ἀδικεῖν, μᾶλλον δὲ ἑαυτούς, οἵ οὐ κρίσει ἀλλὰ πάθει τὰ πράγματα ἐπάγειν ἀξιοῦτε.
だが、これが理不尽で大胆な発言だと思われないために、我々は求める——彼らに対する告発は吟味されるべきであり、もしそのとおりであると証明されるならば、有罪と定められた者を罰するのにふさわしい仕方で罰せられるべきである、と。だが、もし誰も何ら論駁すべき点を見出せないならば、悪しき風説のゆえに罪なき人々を——いや、むしろ諸君自身を——害することを、真の理性は命じはしない。諸君は、裁きによってではなく激情によって事を運ぶことをよしとしているのだから。
Apologia Prima pro Christianis 3.2
Καλὴν δὲ καὶ μόνην δικαίαν πρόκλησιν ταύτην πᾶς ὁ σωφρονῶν ἀποφανεῖται, τὸ τοὺς ἀρχομένους τὴν εὐθύνην τοῦ ἑαυτῶν βίου καὶ λόγου ἄληπτον παρέχειν, ὁμοίως δ᾿ αὖ καὶ τοὺς ἄρχοντας μὴ βίᾳ μηδὲ τυραννίδι ἀλλ᾿ εὐσεβείᾳ καὶ φιλοσοφίᾳ ἀκολουθοῦντας τὴν ψῆφον τίθεσθαι· οὕτως γὰρ ἂν καὶ οἱ ἄρχοντες καὶ οἱ ἀρχόμενοι ἀπολαύοιεν τοῦ ἀγαθοῦ.
節度をわきまえる者は皆、これのみを美しく正当な要求と認めるであろう。すなわち、治められる者たちが自らの生と言論について、とがめられぬ申し開きをなすこと、そして同様に、治める者たちもまた、暴力や僭主の振る舞いによってではなく、敬虔と哲学とに従って票を投じること。そうしてこそ、治める者たちも治められる者たちも、善きものを享受するであろう。
Apologia Prima pro Christianis 3.3
Ἔφη γάρ που καί τις τῶν παλαιῶν· Ἄν μὴ οἱ ἄρχοντες φιλοσοφήσωσι καὶ οἱ ἀρχόμενοι, οὐκ ἂν εἴη τὰς πόλεις εὐδαιμονῆσαι“.
かつて古人の一人もこう言っている。「治める者たちも治められる者たちも哲学しないならば、国々が幸福になることはあり得ないであろう」。
Apologia Prima pro Christianis 3.4
Ἡμέτερον οὖν ἔργον καὶ βίου καὶ μαθημάτων τὴν ἐπίσκεψιν πᾶσι παρέχειν, ὅπως μὴ ὑπὲρ τῶν ἀγνοεῖν τὰ ἡμέτερα νομιζόντων τὴν τιμωρίαν, ὧν ἂν πλημμελῶσι τυφλώττοντες, αὐτοὶ ἑαυτοῖς ὀφλήσωμεν· ὑμέτερον δὲ, ὡς αἱρεῖ λόγος, ἀκούοντας ἀγαθοὺς εὑρίσκεσθαι κριτάς. Ἀναπολόγητον γὰρ λοιπὸν μαθοῦσιν, ἢν μὴ τὰ δίκαια ποιήσητε, ὑπάρξει πρὸς θεόν.
我々の務めは、生と教えとについて誰にでも吟味の機会を与えることである。それは、我々のことを知らないと思っている者たちが、盲目のまま犯す過ちの罰を、我々自身が彼らに代わって負うことのないためである。だが諸君の務めは、理性が求めるとおり、聞いた上で善き裁判官として見出されることである。もし諸君が学んだ後もなお正しいことを行わないならば、神の前でもはや弁解の余地はないであろう。