Apologia Prima pro Christianis 60.1
Καὶ τὸ ἐν τῷ παρὰ Πλάτωνι Τιμαίῳ φυσιολογούμενον περὶ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, ὅτε λέγει· „Ἐχίασεν αὐτὸν ἐν τᾷ παντί“, παρὰ Μωϋσέως λαβῶν ὁμοίως εἶπεν.
そして、プラトンの「ティマイオス」において、神の息子について自然学的に語られていること——彼が「これを全体の中でΧ（カイ）の形に置いた」と言うとき——も、モーセから取って、同じように語ったのである。
Apologia Prima pro Christianis 60.2
Ἐν γὰρ ταῖς Μωϋσέως γραφαῖς ἀναγέγραπται, ὡς κατ᾿ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ, ὅτε ἐξῆλθον ἀπὸ Αἰγύπτου οἱ Ἰσραηλῖται καὶ γεγόνασιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἀπήντησαν αὐτοῖς ἰοβόλα θηρία, ἔχιδναί τε καὶ ἀσπίδες καὶ ὄφεων πᾶν γένος, ὃ ἐθανάτου τὸν λαόν· καὶ κατ᾿ ἐπίπνοιαν καὶ ἐνέργειαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ γενομένην λαβεῖν τὸν Μωϋσέα χαλκὸν καὶ ποιῆσαι τύπον σταυροῦ καὶ τοῦτον στῆσαι ἐπὶ τῇ ἁγίᾳ σκηνῇ καὶ εἰπεῖν τᾷ λαῷ· „Κὰν προσβλέπητε τῷ τύπῳ τούτῳ καὶ πιστεύητε, ἐν αὐτᾷ σωθήσεσθε“.
というのも、モーセの書には、イスラエル人がエジプトを出て荒れ野にいたその時、毒を持つ獣たち——まむしや、アスピス蛇や、あらゆる種類の蛇——が彼らに出会い、民を死なせていたこと、そして神からの霊感と働きによって、モーセが青銅を取り、十字架の型を作り、これを聖なる幕屋の上に立て、民にこう言ったことが記されているからである。「この型を見つめて信じるならば、それによって汝らは救われるであろう。」
Apologia Prima pro Christianis 60.3
Καὶ γενομένου τούτου τοὺς μὲν ὄφεις ἀποθανεῖν ἀνέγραψε, τὸν δὲ λαὸν ἐκφυγεῖν τὸν θάνατον οὕτως παρέδωκεν. Ἀ ἀναγνοὺς Πλάτων καὶ μὴ ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. μηδὲ νοήσας τύπον εἶναι σταυροῦ ἀλλὰ χίασμα νοήσας, τὴν μετὰ τὸν πρῶτον θεὸν δύναμιν κεχιάσθαι ἐν τῷ παντὶ εἶπε.
そして、これが起こったとき、彼は蛇たちが死んだと書き記し、民は死を逃れたのだとこう伝えた。プラトンはこれを読みながらも、正確には理解せず、それが十字架の型であることを悟らず、カイ字形として理解し、第一の神に次ぐ力がこの全体の中でΧの形に置かれたのだと語った。
Apologia Prima pro Christianis 60.4
Καὶ τὶ εἰπεῖν αὐτὸν τρίτον, ἐπειδή, ὡς προείπομεν, ἐπάνω τῶν ὑδάτων ἀνέγνω ὑπὸ Μωϋσέως εἰρημένον ἐπιφέρεσθαι τὸ τοῦ θεοῦ πνεῦμα· δευτέραν μὲν γὰρ χώραν τᾷ παρὰ θεοῦ λόγῳ, ὃν κεχιάσθαι ἐν τᾷ παντὶ ἔφη, δίδωσι, τὴν δὲ τρίτην τῷ λεχθέντι ἐπιφέρεσθαι τῷ ὕδατι πνεῦματι, εἰπών· „Τὰ δὲ τρίτα περὶ τὸν τρίτον“.
そして彼が第三のものについて語ったのはなぜかといえば、我々が先に述べたとおり、彼は、モーセによって水の上を神の霊が運ばれていたと語られているのを読んだからである。すなわち、彼は、この全体の中でΧの形に置かれたと語った、神から出たロゴスに第二の位置を与え、水の上を運ばれると語られた霊に第三の位置を与え、こう言ったのである。「第三のものは第三の者に関わる。」
Apologia Prima pro Christianis 60.5
Καὶ ὡς ἐκπύρωσιν γενήσεσθαι διὰ Μωυσέως προεμήνυσε τὸ προφητικὸν πνεῦμα, ἀκούσατε. Ἔφη δὲ ούτως· „Καταβήσεται ἀείζωον πῦρ καὶ καταφάγεται μέχρι τῆς ἀβύσσου κάτω“. Οὐ τὰ αὐτὰ οὗν ἡμεῖς ἄλλοις δοξάζομεν, ἀλλ᾿ οἱ πάντες τὰ ἡμέτερα μιμούμενοι λέγουσι.
そして、預言の霊がモーセを通して、大火が起こることをどのように予告したか、聞くがよい。それはこう語った。「とこしえに生きる火が下り、深淵の底に至るまで焼き尽くすであろう。」それゆえ、我々は他の者たちと同じことを主張しているのではなく、むしろすべての者たちが、我々のものを模倣して語っているのである。
Apologia Prima pro Christianis 60.6
Παρ᾿ ἡμῖν οὖν ἔστι ταῦτα ἀκοῦσαι καὶ μαθεῖν παρὰ τῶν οὐδὲ τοὺς χαρακτῆρας τῶν στοιχείων ἐπισταμένων, ἰδιωτῶν μὲν καὶ βαρβάρων τὸ φθέγμα, σοφῶν δὲ καὶ πιστῶν τὸν νοῦν ὄντων, καὶ πηρᾶν καὶ χήρων τινῶν τὰς ὄψεις· ὡς συνεῖναι οὐ σοφίᾳ ἀνθρωπείᾳ ταῦτα γεγονέναι, ἀλλὰ δυνάμει θεοῦ λέγεσθαι.
したがって、これらのことを我々のもとで聞き学ぶことができるのは、文字の形すら知らない者たちからである。彼らは、話す言葉においては無学な者や異邦の言葉を話す者たちであるが、精神においては知恵ある者、信仰ある者たちであり、また、ある者たちは目を損ない、視力を奪われてさえいる。それゆえ、これらのことが人間の知恵によって生じたのではなく、神の力によって語られたのだ、ということが理解されるのである。