Apologia Prima pro Christianis 61.1
Ὃν τρόπον δὲ καὶ ἀνεθήκαμεν ἑαυτοὺς τῷ θεῷ καινοποιηθέντες διὰ τοῦ Χριστοῦ, ἐξηγησόμεθα, ὅπως μὴ τοῦτο παραλιπόντες δόξωμεν πονηρεύειν τι ἐν τῇ ἐξηγήσει.
我々がキリストを通して新たにされ、自分自身を神に献げたその仕方についても、我々は説明しよう。これを省いてしまい、説明において何か悪しきことをなしているように思われないためである。
Apologia Prima pro Christianis 61.2
Ὅσοι ἂν πεισθῶσι καὶ πιστεύωσιν ἀληθῆ ταῦτα τὰ ὑφ᾿ ἡμῶν διδασκόμενα καὶ λεγόμενα εἶναι, καὶ βιοῦν οὕτως δύνασθαι ὑπισχνῶνται, εὔχεσθαί τε καὶ αἰτεῖν νηστεύοντες παρὰ τοῦ θεοῦ τῶν προημαρτημένων ἄφεσιν διδάσκονται, ἡμῶν συνευχομένων καὶ συννηστευόντων αὐτοῖς.
我々によって教えられ語られていることが真実であると説得され信じ、そのように生きることができると約束する者たちは皆、断食しながら祈り、これまで犯した罪の赦しを神に願うよう教えられる。そして我々もまた、彼らとともに祈り、断食するのである。
Apologia Prima pro Christianis 61.3
Ἔπειτα ἄγονται ὑφ᾿ ἡμῶν, ἔνθα ὕδωρ ἐστί, καὶ τρόπον ἀναγεννήσεως, ὃν καὶ ἡμεῖς αὐτοὶ ἀνεγεννήθημεν, ἀναγεννῶνται· ἐπ᾿ ὀνόματος γὰρ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων καὶ δεσπότου θεοῦ καὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ πνεῦματος ἁγίου τὸ ἐν τῷ ὕδατι τότε λουτρὸν ποιοῦνται.
それから彼らは我々によって水のあるところへ導かれ、我々自身もまたそれによって新たに生まれた、その新生の仕方によって新たに生まれる。すなわち、万物の父にして主なる神と、我々の救い主イエス・キリストと、聖なる霊との名によって、水の中でその洗いを行うのである。
Apologia Prima pro Christianis 61.4
Καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς εἶπεν· Ἂν μὴ ἀναγεννηθῆτε, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.“ Ὅτι δὲ καὶ ἀδύνατον εἰς τὰς μήτρας τῶν τεκουσῶν τοὺς ἅπαξ γεννωμένους ἐμβῆναι, φανερὸν πᾶσίν ἐστι.
というのも、キリストもこう言われたからである。「汝らが新たに生まれなければ、天の王国に入ることはない。」そして、一度生まれた者たちが再び産みの母の胎に入ることが不可能であるのは、すべての人に明らかである。
Apologia Prima pro Christianis 61.5
Καὶ διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου, ὡς προεγράψαμεν, εἴρηται, τίνα τρόπον φεύξονται τὰς ἁμαρτίας οἱ ἁμαρτήσαντες καὶ μετανοοῦντες.
そして、預言者イザヤを通して、我々が先に書いたとおり、罪を犯し、悔い改める者たちがどのようにしてその罪から逃れるかが語られている。
Apologia Prima pro Christianis 61.6
Ἐλέχθη δὲ οὕτως· Λούσασθε, καθαροὶ γένεσθε, ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν, μάθετε καλὸν ποιεῖν, κρίνατε ὀρφανῷ καὶ δικαιώσατε χήραν, καὶ δεῦτε καὶ διαλεχθῶμεν, λέγει κύριος· καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν, ὡσεὶ ἔριον λευκανῶ, καὶ ἐὰν ὦσιν ὡς κόκκινον, ὡς χιόνα λευκανῶ.
それはこう語られた。「洗え、清くなれ、汝らの魂から悪しき行いを取り除け、善をなすことを学べ、孤児のために裁き、やもめのために正しくせよ。そして来たれ、我々は論じ合おう、と主は言われる。たとえ汝らの罪が緋のようであっても、私は羊毛のように白くしよう。たとえ汝らの罪が紅のようであっても、私は雪のように白くしよう。」
Apologia Prima pro Christianis 61.7
Ἐὰν δὲ μὴ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα κυρίου ἐλάλησε ταῦτα“. Καὶ λόγον δὲ εἰς τοῦτο παρὰ τῶν ἀποστόλων ἐμάθομεν τοῦτον.
「しかし、もし汝らが私に聞き従わないならば、剣が汝らを食い尽くすであろう。主の口がこれを語ったからである。」そして、このことについての次のような理由を、我々は使徒たちから学んだ。
Apologia Prima pro Christianis 61.8
Ἐπειδὴ τὴν πρώτην γένεσιν ἡμῶν ἀγνοοῦντες κατ᾿ ἀνάγκην γεγεννήμεθα ἐξ ὑγρᾶς σπορᾶς κατὰ μῖξιν τὴν τῶν γονέων πρὸς ἀλλήλους καὶ ἐν ἔθεσι φαύλοις καὶ πονηραῖς ἀναστροφαῖς γεγόναμεν, ὅπως μὴ ἀνάγκης τέκνα μηδὲ ἀγνοίας μένωμεν ἀλλὰ προαιρέσεως καὶ ἐπιστήμης, ἀφέσεώς ἁμαρτιῶν ὧν προημάρτομεν τύχωμεν, ἐν τῷ ὕδατι ἐπονομάζεται τῷ ἑλομένῳ ἀναγεννηθῆναι καὶ μετανοήσαντι ἐπὶ τοῖς ἡμαρτημένοις τὸ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων καὶ δεσπότου θεοῦ ὄνομα, αὐτὸ τοῦτο μόνον ἐπιλέγοντος τοῦ τὸν λουσόμενον ἄγοντος ἐπὶ τὸ λουτρόν.
すなわち、我々は自分たちの最初の誕生については知らぬまま、必然によって、両親どうしの交わりによる湿った種から生まれ、悪しき習わしと邪悪な生き方のうちに育ったのであるが、我々が必然の子、無知の子のままにとどまることなく、自由な選びと知識の子となり、以前に犯した罪の赦しを得るために、新たに生まれることを選び、犯した罪を悔い改めた者の上に、水の中で万物の父にして主なる神の名が唱えられるのである。その者を洗いへと導く者は、ただこのことだけを、すなわちその名だけを唱えるのである。
Apologia Prima pro Christianis 61.9
Ὄνομα γὰρ τῷ ἀῤῥήτῳ θεῷ οὐδεὶς ἔχει εἰπεῖν· εἰ δέ τις τολμήσειεν εἶναι λέγειν, μέμηνε τὴν ἄσωτον μανίαν. Καλεῖται δὲ τοῦτο τὸ λουτρὸν φωτισμός, ὡς φωτιζομένων τὴν διάνοιαν τῶν ταῦτα μανθανόντων.
というのも、言い表しえぬ神には、誰もその名を語ることができないからである。もし誰かが、あえて名があると言うならば、その者は救いようのない狂気に取りつかれているのである。この洗いは「照らし」と呼ばれる。それは、これらのことを学ぶ者たちの思いが照らされるからである。
Apologia Prima pro Christianis 61.10
Καὶ ἐπ᾿ ὀνόματος δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ ἐπ᾿ ὀνόματος πνεύματος ἁγίου, ὃ διὰ τῶν προφητῶν προεκήρυξε τὰ κατὰ τὸν Ἰησοῦν πάντα, ὁ φωτιζόμενος λούεται.
そして、ポンティオ・ピラトのもとで十字架にかけられたイエス・キリストの名において、また、預言者たちを通してイエスにまつわるすべてのことを予告した聖なる霊の名において、照らされる者は洗われるのである。