ユスティノスc. 100–c. 165

Patristica — 教父文献 日本語対訳Patres GraeciApologia Prima pro Christianis

Caput V 第V章

Justin Martyr · Apologia Prima pro Christianis · 4 sectiones

Apologia Prima pro Christianis 5.1

1

Τί δὴ οὖν τοῦτ᾿ ἂν εἴη; Ἐφ᾿ ἡμῶν, ὑπισχνουμένων μηδὲν ἀδικεῖν μηδὲ τὰ ἄθεα ταῦτα δοξάζειν, οὐ κρίσεις ἐξετάζετε, ἀλλὰ ἀλόγῳ πάθει καὶ μάστιγι δαιμόνων φαύλων ἐξελαυνόμενοι ἀκρίτως κολάζετε μὴ φροντίζοντες.

では、これは一体何であろうか。我々については、何ら不正を行わず、かの無神論的な見解を抱いてもいないと誓っているにもかかわらず、諸君は審理によって吟味することをせず、理性を欠いた激情と劣悪なダエモーンどもの鞭とに駆り立てられて、顧みることもなく、審理を経ずに罰するのである。

Apologia Prima pro Christianis 5.2

2

Εἰρήσεται γὰρ τἀληθές· ἐπεὶ τὸ παλαιὸν δαίμονες φαῦλοι, ἐπιφανείας ποιησάμενοι, καὶ γυναῖκας ἐμοίχευσαν καὶ παῖδας διέφθειραν καὶ φόβητρα ἀνθρώποις ἔδειξαν, ὡς καταπλαγῆναι τούς, οἳ λόγῳ τὰς γινομένας πράξεις οὐκ ἔκρινον, ἀλλὰ δέει συνηρπασμένοι καὶ μὴ ἐπιστάμενοι δαίμονας εἶναι φαύλους θεοὺς προσωνόμαζον, καὶ ὀνόματι ἕκαστον προσηγόρευον, ὅπερ ἕκαστος ἑαυτῷ τῶν δαιμόνων ἐτίθετο.

真実が語られよう。昔、劣悪なダエモーンどもが顕現を行い、女たちと姦通し、少年たちを汚し、人間たちに恐ろしいものを見せつけた。それゆえ、起こる出来事を理性によって判断しなかった者たちは驚愕し、恐れに捕らわれ、それらが劣悪なダエモーンであると知らずに、これを神々と名づけ、おのおののダエモーンが自ら定めた名前でそれぞれを呼んだ。

Apologia Prima pro Christianis 5.3

3

Ὅτε δὲ Σωκράτης λόγῳ ἀληθεῖ καὶ ἐξεταστικῶς ταῦτα εἰς φανερὸν ἐπειρᾶτο φέρειν καὶ ἀπάγειν τῶν δαιμόνων τοὺς ἀνθρώπους, καὶ αὐτὸν οἱ δαίμονες διὰ τῶν χαιρόντων τῇ κακίᾳ ἀνθρώπων ἐνήργησαν, ὡς ἄθεον καὶ ἀσεβῆ ἀποκτείνεσθαι, λέγοντες καινὰ εἰσφέρειν αὐτὸν δαιμόνια· καὶ ὁμοίως ἐφ᾿ ἡμῶν τὸ αὐτὸ ἐνεργοῦσιν.

ソクラテスが真の理性をもって吟味的にこれらのことを明るみに出そうとし、人々をダエモーンどもから引き離そうと試みたとき、ダエモーンどもは悪を喜ぶ人々を通して彼に働きかけ、無神論者にして不敬虔な者として殺されるようにした——彼が新しい悪霊どもを持ち込んでいると言って。そして同じように、我々に対しても彼らは同じことを行っているのである。

Apologia Prima pro Christianis 5.4

4

Οὐ γὰρ μόνον ἐν Ἕλλησι διὰ Σωκράτους ὑπὸ λόγου ἠλέγχθη ταῦτα, ἀλλὰ καὶ ἐν βαρβάροις ὑπ᾿ αὐτοῦ τοῦ λόγου μορφωθέντος καὶ ἀνθρώπου γενομένου καὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ κληθέντος, ᾧ πεισθέντες ἡμεῖς τοὺς ταῦτα πράξαντας δαίμονας οὐ μόνον μὴ ὀρθοὺς εἶναί φαμεν, ἀλλὰ κακοὺς καὶ ἀνοσίους δαίμονας, οἵ οὐδὲ τοῖς ἀρετὴν ποθοῦσιν ἀνθρώποις τὰς πράξεις ὁμοίας ἔχουσιν.

これらのことが論駁されたのは、ギリシャ人の間でソクラテスを通してロゴス(すなわち言葉であり理性であるもの)によってなされただけではなく、異民族の間でも、まさにそのロゴスご自身が形をとり、人間となり、イエス・キリストと呼ばれた方によってなされたのである。我々はこの方を信じ、これらのことをなしたダエモーンどもが正しくないというだけでなく、悪しく不浄なダエモーンどもであると言う——彼らは、徳を求める人間たちとすら似た行いをしないのだから。