Apologia Prima pro Christianis 18.1
Ἀποβλέψατε γὰρ πρὸς τὸ τέλος ἑκάστου τῶν γενομένων βασιλέων, ὅτι τὸν κοινὸν πᾶσι θάνατον ἀπέθανον· ὅπερ εἰ εἰς ἀναισθησίαν ἐχώρει, ἕρμαιον ἂν ἦν τοῖς ἀδίκοις πᾶσιν.
諸君は、これまで世に現れたすべての王たちの最期に目を向けてみよ。彼らもまた、万人に共通の死を死んだのである。もしこれが無感覚へと至るのであれば、それはすべての不正な者たちにとって思いがけない僥倖となったであろう。
Apologia Prima pro Christianis 18.2
Ἀλλ᾿ ἐπεὶ καὶ αἴσθησις πᾶσι γενομένοις μένει καὶ κόλασις αἰωνία ἀπόκειται, μὴ ἀμελήσητε πεισθῆναί τε καὶ πιστεῦσαι ὅτι ἀληθῆ ταῦτά ἐστι.
しかし、生を受けたすべての者に感覚が留まり、永遠の処罰が用意されているのであるから、これらのことが真であると納得し、信じることを怠らないでほしい。
Apologia Prima pro Christianis 18.3
Νεκυομαντεῖαι μὲν γὰρ καὶ αἱ ἀδιαφθόρων παίδων ἐποπτεύσεις καὶ ψυχῶν ἀνθρωπίνων κλήσεις καὶ οἱ λεγόμενοι παρὰ τοῖς μάγοις ὀνειροπομποὶ καὶ πάρεδροι καὶ τὰ γινόμενα ὑπὸ τῶν ταῦτα εἰδότων πεισάτωσαν ὑμᾶς, ὅτι καὶ μετὰ θάνατον ἐν αἰσθήσει εἰσὶν αἱ ψυχαί, καὶ οἱ ψυχαῖς ἀποθανόντων λαμβανόμενοι καὶ ῥιπτούμενοι ἄνθρωποι, οὓς δαιμονιολήπτους καὶ μαινομένους καλοῦσι πάντες, καὶ τὰ παρ᾿ ὑμῖν λεγόμενα μαντεῖα Ἀμφιλόχου καὶ Δωδώνης καὶ Πυθοῦς, καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτά ἐστι, καὶ τὰ τῶν συγγραφέων διδάγματα, Ἐμπεδοκλέους καὶ Πυθαγόρου, Πλάτωνός τε καὶ Σωκράτους καὶ ὁ παρ᾿ Ὁμήρῳ βόθρος καὶ ἡ κάθοδος Ὀδυσσέως εἰς τὴν τούτων ἐπίσκεψιν καὶ τῶν τὰ αὐτὰ τούτοις εἰπόντων·
死者との交霊術、汚れなき子供による透視、人間の魂の呼び出し、魔術師たちのもとでオネイロポンポイ（夢を送る霊）、パレドロイ（傍らに仕える霊）と呼ばれるもの、そしてこれらを知る者たちによってなされる事柄は、死後もなお魂が感覚のうちにあることを諸君に納得させるがよい。また、死者の魂に取り憑かれ、翻弄される人々——世の人々がみな悪霊に憑かれた者、狂った者と呼ぶ人々——も、諸君のもとでアンピロコス、ドードーナ、ピュートーの神託と呼ばれるもの、その他これに類するすべてのものも、そして著作家たちの教え、すなわちエンペドクレスとピュタゴラス、プラトンとソクラテスの教え、ホメロスにおける〈穴〉と、これを訪れるためのオデュッセウスの冥府下り、これらと同じことを語った者たちの教えも、諸君を納得させるがよい。
Apologia Prima pro Christianis 18.4
οἷς κἂν ὁμοίως ἡμᾶς ἀποδέξασθε, οὐχ ἧττον ἐκείνων θεῷ πιστεύοντας ἀλλὰ μᾶλλον, οἳ καὶ τὰ νεκρούμενα καὶ εἰς γῆν βαλλόμενα πάλιν ἀπολήψεσθαι ἑαυτῶν σώματα προσδοκῶμεν, ἀδύνατον μηδὲν εἶναι θεῷ λέγοντες.
諸君は、せめてこれらの者たちと同様に我々をも受け入れよ。我々は彼らに劣らず、いやむしろそれ以上に神を信じている者たちであり、死んで土に投げ込まれた自分自身の肉体を再び取り戻すことになると待ち望み、神にとって不可能なことは何一つないと語る者たちなのである。