Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.7.1
神が地に降るのに、どのような必要があったか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.7.2
APOLL.--Viderentur haec a fide non abesse quae loqueris, si credulitatem sequentia mererentur: nam ut alia interim taceam, veniendi ad terras Deo quae ratio aut necessitas fuit?
PL 20, 1077Aアポロニウス――あなたの語ることは、続く事柄が信じること〔credulitas〕に値するならば、信仰と離れていないように見えるであろう。さしあたり他の点は措くとして、神が地に来るのに、いかなる理由、あるいは必要があったのか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.7.3
ZACCH.--Deum quidem necessitas nulla complectitur, quia semper liber et nulli est obnoxius passioni: ipsi per semet subjecta sunt omnia, nec cuiquam ipse subjectus est.
PL 20, 1077Bザカイオス――神をとらえる必要は何もない。神は常に自由であり、いかなる情念にも服さないからである。万物は神自身によって神に服しており、神自身は誰にも服していない。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.7.4
Verumtamen absoluta est ejus et certa sententia: Nisi credideritis, non intelligetis (Isa. VII, 9, sec. LXX) .
PL 20, 1077Bしかし、その確かな決定的な言葉がある。「汝らが信じなければ、悟らないであろう」（イザヤ7:9、七十人訳による）。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.7.5
Proinde si animum in tenebris oberrantem ad superni intellectus lumen erexeris, ut Deum quaecumque velit credas et posse; veniendi eidem ad terras, immo quia ubique semper est, in homine ut visibiliter appareret, necessitatem quidem, quantum in ipso est, non deprehendes, sed cum ratione fuisse intelliges voluntatem.
PL 20, 1077Bそれゆえ、闇の中をさまよう心を、高き理解の光へと立ち上げ、神は望むことを何でも為しうると信じるならば、神が地に来ること、いや、神は常にあまねく在るのだから、人において目に見えるかたちで現れることについて、神自身に関するかぎり必要は見いだせないが、理に適った意志があったことは悟るであろう。