Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.22.1
終わりがあらかじめ定められているのか、それとも順序が終わりをもたらすのかどうか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.22.2
APOLL.--Non ignoramus animas depositis corporibus ad Deum, id est ad auctorem proprium remeare; sed in his prius contractam humanis actibus labem aetherio igne purgari, ut Deo iterum ex quo utique sunt, purae ac simplices misceantur.
PL 20, 1090Dアポロニウス――我々は、魂が体を脱ぎ捨てたのち神、すなわち自らの創造者のもとへ帰ることを、知らないわけではない。だが、その前に、人の行いによって身に負った汚れは天空の火によって清められ、それによって魂は、確かにそこから出た神に、清く単純なものとして再び混じり合うのだという。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.22.3
Unde si hoc forte judicium vultis videri, non praefinita universorum consummatio efficit finem, sed ordo decedentium.
PL 20, 1090Dそれゆえ、もし諸君がこれを裁きと見せたいのなら、終わりをもたらすのは、万物の終わりがあらかじめ定められていることではなく、死にゆく者たちの順序である。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.22.4
ZACCH.--Tota in errore est vestra definitio: nam quemadmodum animae hominum judicium susciperent, si ex Deo essent?
PL 20, 1091Aザカイオス――諸君の定義は全体が誤りの中にある。魂が神から出たものであるのなら、人の魂はどうして裁きを受けるだろうか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.22.5
Simplex enim substantia divinitatis non purgatur, quia nec pollui potest: necesse est enim ut purgatio passione non careat, quam, sicut scimus, substantia divina non recipit.
PL 20, 1091A神性の単純な実体は、汚れることもありえないのだから、清められない。清めは苦しみ〔passio〕を欠かないはずだが、我々の知るとおり、神の実体はそれを受けないからである。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.22.6
Animae ergo hominum non ex Deo sunt, sed a Deo factae, et opus Creatoris, non consortes Divinitatis.
PL 20, 1091Aしたがって人の魂は神から出たものではなく、神によって造られたもの、創造者の作品であって、神性にあずかる者ではない。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.22.7
Cum vero praedicti judicii tempus advenerit, defuncta quaelibet olim recepturae sunt corpora, ut cum iisdem aut juste acta percipiant, aut inique perpetrata patiantur.
PL 20, 1091A先に述べた裁きの時が来たなら、死んだ者はみな、かつて持っていた体を再び受けることになり、その同じ体によって、正しく行ったことの報いを受けるか、不正に犯したことを償うかするのである。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.22.8
Christus autem manifeste iterum de coelestibus veniet: illius coram tribunali astabimus, illius sententia universorum merita pensabuntur: et qui sub judicio passus est, judicabit, nulla iniquitatis vestigia relicturus, cum et fidelibus immortalitatem reddat in regno, et incredulis perpetuum in dolore cruciatum.
PL 20, 1091Aだがキリストは、はっきりと再び天から来る。我々はその法廷の前に立ち、その判決によって万人の功績が量られる。裁きのもとで苦しみを受けた者が裁くのであり、不法の跡を何一つ残さない。信じる者には国において不死を返し、信じない者には苦痛のうちの永遠の責め苦を返すからである。