Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.1
体は復活のために作り直されるかどうか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.2
APOLL.--Hoccine etiam asseri a sapientibus potest, antiquas mortuorum favillas, et in sepulcris saeculorum aetate consumptis vix ossium cinerem residentem, rursum in corpora posse componi, ac pristinum membrorum vigorem dubii pulveris collectione solidari?
PL 20, 1091Bアポロニウス――古の死者の灰が、幾世代の年月に消え尽きた墓の中にかろうじて残る骨の灰が、再び体に組み立てられうる、肢体のもとの力が、あやしい塵を寄せ集めることで固められうる、などということが、知者たちによってさえ主張されうるだろうか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.3
Unde animas cuilibet judicio subdi posse facilius acquiescam, quam mortuorum corpora in vitae ordinem posse revocari.
PL 20, 1091Bそれゆえ、魂があらゆる裁きに服しうることのほうが、死者の体が生の秩序へ呼び戻されうることよりも、私にはたやすく承服できる。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.4
ZACCH.--Et admonitionis meae et tuae sponsionis oblitus es, si Deo aliquid impossibile contendis.
PL 20, 1091Cザカイオス――あなたは、私の勧告も、あなた自身の約束も忘れている。神に不可能なことがあると主張するのなら。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.5
Qui igitur quod non erat fecit ut esset, ergo ut sit quod fuerat non potest facere? aut non etiam nobis difficilius est facere quod non fuerit, quam reparare quod fuerit?
PL 20, 1091C無かったものを在らしめた者が、あったものを在らしめることはできないというのか。それとも、無かったものを作るほうが、あったものを元に戻すよりも、我々にとってさえ難しいのではないか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.6
Sed hanc Dei possibilitatem aestimatio humana non capiat, si hoc praesentes non edocent creaturae, si tempora specierum varietate non signant. Diversae arbores hiemis rigore nudantur, et decussis foliis perisse cum gratia spem germinum credas.
PL 20, 1091Cしかし、この神の可能性を人間の見積もりが捉えられないとすれば、それは、現にある被造物がこれを教えず、季節がさまざまな姿によって示さない場合のことであろう。さまざまな木は冬の厳しさに裸にされ、葉が払い落とされると、あなたは、魅力とともに芽の望みも失せたと思うかもしれない。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.7
At ubi lenius veris tempus afflavit, mirum in modum humor radicibus tentus celsa conscendit, candorem cum specie quem in ligno non habuerat, in floribus creans: fructus adjiciuntur in pomis, et quidam vestitus in foliis, quodque in arbore non erat, videtur in tempore.
PL 20, 1091Cだが春の季節がやわらかく息吹くと、根に保たれていた水気が驚くべきしかたで高みへ昇り、木には持っていなかった白さを、姿とともに花において作り出す。実が果実となって加わり、葉には一種の装いが生じ、木になかったものが、時が来れば目に見える。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.8
Quid jacta in agris semina? non plenam fidem resurrectionis ostendunt? Aperiuntur terrae viscera, ut nuda sulcis grana mandentur; quod humus non texerit, vires non habet renascendi.
PL 20, 1091D畑にまかれた種はどうか。復活の確かな信を示していないだろうか。大地の内臓が開かれ、裸の粒が畝に委ねられる。大地が覆わなかったものは、再び生まれる力を持たない。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.9
Unde etiam in parvis potentiam Creatoris considera: nisi putruerint semina non resurgunt, et nisi prius mortua non reviviscunt. Numquid sulcis virentia sunt demersa, aut cum calamis operta latuerunt? Unde ergo in uno multiplex semen?
PL 20, 1091Dだから小さなものにおいても創造者の力を考えよ。種は腐らなければ復活せず、先に死ななければ生き返らない。緑のものは畝の中に沈められたのか、あるいは茎とともに覆われて隠れていたのか。では、一つの中に多くの種があるのはどこからか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.10
Unde cum aristis novus palearum candor emergit? Quo pacto ex radice vis germinis scandit in spicas, vel quemadmodum postea ex viridibus herbis alba mollities mutatur in farra? Quae certe similiter fieri posse non crederes, nisi semper videres.
PL 20, 1092A穂とともに藁の新しい白さが現れるのはどこからか。どのようにして根から芽の力が穂へ登り、またどのようにして、その後、緑の草から白い柔らかなものが穀物に変わるのか。これらが同じように起こりうるとは、いつも見ていなければ、あなたは確かに信じなかったであろう。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.11
Quod ergo in his quae ad victum hominis pertinent, ut ab initio Deus statuit, terra sic reddit, in ipsius hominis reparatione non faciet?
PL 20, 1092A人の糧に属するものについては、神が初めに定めたとおり大地がこのように与えるのに、人間自身の回復においては神はそうしないであろうか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.12
Qui mirabilium Dei testis effectus (est), in se necesse est post resurrectionem maxime stupeat, quod in subjectis ante laudavit.
PL 20, 1092A神の驚くべき業の証人となった〔底本は effectus (est)。est は括弧で補われている〕者は、復活ののちにこそ、自分自身において、下位の被造物において前に賛美したことに最も驚嘆するはずである。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.13
Unde horum omnium ratione perspecta, defunctorum cineres vel favillas semen corporum esse non nescias, ex quo in adventum majestatis suae Christus secundum merita excitabit et formas.
PL 20, 1092Aそれゆえ、これらすべての道理を見抜いたのだから、死者の灰や灰燼が体の種であることを、あなたは知らないはずがない。キリストはその威光の到来のとき、その種から、功績に応じて姿をも起こすのである。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.23.14
Parum est enim divinae clementiae species tantum reparare quae fuerint, nisi et bonorum corpora splendor exornet, et malorum confusio deformitatis obscuret.
PL 20, 1092B神の寛容にとって、かつてあった姿をただ元に戻すだけでは足りない。善い者の体を輝きが飾り、悪い者の体を醜さの恥辱が覆い隠すのでなければ。