Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.1
洪水のあと、人々はどのように造られたか。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.2
APOLL.--Cedendum est reverentiae divinitatis, maxime cum hoc semper credi de Deo debeat, quod pro honore sit dignum. Unde ad suspensum articulum narrationem reducens, quemadmodum post diluvium vel facti homines vel nati sint, si auditu dignum est, consultus expone.
PL 20, 1083Bアポロニウス――神性への畏敬には譲らねばならない。とりわけ、神については、栄誉にふさわしいことを常に信じるべきである。さて、中断していた論点に話を戻して、洪水のあと人々はどのように造られたのか、あるいは生まれたのか、聞くに値するなら、尋ねられたとおりに説け。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.3
ZACCH.--Dignum plane Dei erga nos ab initio pandere medicinam, et post diluvium servatum in Noe humani generis semen expromere, atque hinc progeniem venisse per posteros, non jactis post tergum lapidibus puerili modo Deucalionem Pyrrhamque confingere.
PL 20, 1083Bザカイオス――神が初めから我々に向けた医術を示し、洪水ののちノアにおいて保たれた人類の種を述べ、そこから子孫が後の世代を通して生じたと語るのが、まことに神にふさわしい。石を背後に投げて、子どものようにデウカリオンとピュラを作り話にするのではなく〔デウカリオンとピュラはギリシア神話で、洪水ののち背後に投げた石から人間を生んだとされる〕。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.4
Itaque terra diluvio eluta, Noe tantum, quia solus justus inventus sit, ad propagandum humanum genus cum progenie reservatur; mortis tamen adhuc sicut nunc manente sententia, ut ex merito conversationis cum resurrectione immortalitas redderetur.
PL 20, 1083Cこうして、洪水で地が洗われ、ノアだけが、ただ一人義人と見いだされたゆえに、人類を増やすために子孫とともに残される。ただし死の宣告は今と同じくなお残り、生き方の功績によって、復活とともに不死が返されるようにである。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.5
Aliquamdiu apud homines justitiae forma duravit, et exempli memoria viguit disciplina, ac reverentia terrore servata est.
PL 20, 1083Cしばらくの間、人々の中には正義の型が続き、手本の記憶によって規律が力を保ち、畏敬が恐れによって守られた。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.6
Sed sicut semper longa prosperitas ex abundantia securitatem, ex securitate abolitionem, ex abolitione abusionem creavit; obliti metum obliviscuntur auctorem, et a vitiis in sacrilegia proruperunt: jam nec terris habitare contenti, tamquam ascensuri coelum exstruunt turrem, et hominum manu nubium celsa temerantur.
PL 20, 1083Cしかし、長い繁栄がいつもそうするように、豊かさから安心を、安心から忘却を、忘却から濫用を生んだ。恐れを忘れた者たちは創造者を忘れ、悪徳から冒瀆へ突き進んだ。もはや地に住むことで満足せず、天に登ろうとするかのように塔を築き、人の手によって雲の高みが侵される。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.7
O inexplicabilis bonitas Dei, et nulli, ut dignum est, eloquenda miseratio! Deo non obedire mors justa est, et Dei sedem appetisse impunitas fuit.
PL 20, 1083Dおお、神の言い尽くせぬ善、誰もふさわしく語りえぬ憐れみよ。神に従わないことには死が正当な報いであるのに、神の座を求めたことには罰が無かった。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.8
Intuere divinae clementiae lenitatem: temerarii non puniuntur in scelere, sed ab scelere deducuntur; et ubi saevire debuit coeleste judicium, praestantur signa virtutum.
PL 20, 1083D神の寛容の穏やかさを見よ。向こう見ずな者たちは罪の中で罰せられず、罪から連れ出される。天の裁きが猛るべきところで、力の徴が与えられる。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.9
Insuper poenitentiae via et intellectus aperitur; nam cum esset adhuc eo tempore unus omnibus sermo, in numerosas quae nunc per orbem sparsae sunt, gentes, lingua dividitur singulorum, et in opere ferventissimo, hoc tantum unusquisque loquitur, quod solus intelligit.
PL 20, 1083Dそのうえ、悔い改めと理解の道が開かれる。当時はなおすべての人に一つの言葉があったが、今や世界に散らばる数多い諸国民へと、個々の言語が分けられ、最も熱を帯びた作業のさなかに、各人は自分一人が理解することだけを話す。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.10
Cum enim in exstructione sceleris perseveraret audacia, repente nesciunt rogare poscentes, obedire nesciunt ministrantes, et quae molientibus velut necessaria ingeruntur, adversa sunt.
PL 20, 1084A罪の築造に大胆が続いていたとき、たちまち、求める者は頼むことを知らず、仕える者は従うことを知らず、作る者たちに必要なものとして運び込まれるものは、役に立たない。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.11
Sic non poena, sed taedio, coepta linquuntur, ut miraculis ad omnes postea cum stupore formido sine supplicii perveniret exemplo; cum quam ob causam linguae prioris notitiam perdidisset, genti suae in quam sermonis novitatem transierat, unusquisque narraret.
PL 20, 1084Aこうして罰ではなく嫌気によって、企ては放棄され、のちに罰の見せしめなしに、奇跡によって驚きとともに恐れがすべての人に及ぶ。各人は、先の言語の知を失った理由を、言葉の新しさに移った自分の民に語ったのである。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.12
Sed quid prodest crimina texisse diluvio? Quid hanc insaniae machinam indulgentia destruxisse, non poena? Ecce iterum, o homo, in Dei injuriam elementa confundis, honorem et cultum invisibilis majestatis ad visibiles transferens creaturas.
PL 20, 1084Aしかし罪過を洪水で覆ったところで何の益があるのか。この狂気の仕掛けを、罰ではなく寛容によって破ったところで何の益があるのか。見よ、人よ、あなたはまた神への侮辱のために元素を混同し、見えない威光への栄誉と礼拝を、見える被造物へ移している。
Consultationes Zacchaei christiani et Apollonii philosophi 1.17.13
Si altitudinem suspicis, Deus supra est; si magnitudinem, ille immensior, ubique est; si splendorem (Sap. XIII, 3-5) , Creator est clarior, et qui fecit speciem necesse est hac virtute a se facta praecedat: sit postremo haec inter Creatorem creaturamque distantia, ut sic admirationem quae cernimus habeant, ut ea quae ob majestatem videre non possumus, cum reverentia non amittant.
PL 20, 1084B高さを仰ぐなら、神は上にある。大きさなら、神はより計り知れず、あまねく在る。輝きなら（知恵の書13:3-5）、創造者のほうがより輝かしい。姿を造った者は、自ら造ったこの力〔virtus〕に必ず先んじる。最後に、創造者と被造物の間にこの隔たりを置け。そうすれば、我々が見るものに驚嘆を抱きつつ、威光のゆえに見ることのできないものを、畏敬とともに失わずにいられよう。