Sermones S. Ambrosio hactenus ascripti 1.0.1
1. Hoc tempus, fratres charissimi, non immerito Domini adventus vocatur, nec sine causa sancti patres adventum Domini celebrare coeperunt, sermones de his diebus ad populum habuerunt; id namque ideo instituerunt, ut se unusquisque fidelis praepararet et emendaret, quo digne Dei ac Domini sui nativitatem celebrare valeret.
PL 17, 604A1. この時は、いとも愛する兄弟たちよ、主の到来〔adventus。待降節の名〕と呼ばれるのももっともであり、聖なる父たちが主の到来を祝い始め、この日々について民に説教をしたのも理由のないことではない。彼らがこれを定めたのは、信徒の一人ひとりが身を備え、改め、それによって、自らの神にして主の誕生をふさわしく祝えるようにするためであった。
Sermones S. Ambrosio hactenus ascripti 1.0.2
Nam si aliquis vestrum seniorem suum in ejus domum suscepturus, ab omnibus sordibus et immundis rebus ipsam domum mundaret, et quaeque honesta et necessaria essent, secundum suam possibilitatem praepararet; et hoc facit mortalis suscepturus mortalem: quanto magis se mundare debet creatura, ut suo creatori apparenti in carne non displiceat?
PL 17, 604Aもし諸君のうち誰かが、自分の目上の者をその家に迎えようとして、その家をあらゆる汚れと不潔なものから清め、品位ある必要な物をことごとく、自分の力に応じて整えるなら——しかもこれは死すべき者が死すべき者を迎えようとしてすることである——被造物は、肉において現れる自らの造り主に不快を与えぬよう、どれほどいっそう自らを清めねばならないか。
Sermones S. Ambrosio hactenus ascripti 1.0.3
Ille justus venit ad nos peccatores, ut ex peccatoribus faceret justos: pius venit ad impios ut nos faceret pios: humilis venit ad superbos, ut ex superbis faceret humiles. Quid plura? Ille natura bonus, venit ad homines, qui erant pleni omnibus malis.
PL 17, 605A正しい者が、罪人である我々のもとに来たのは、罪人から正しい者たちを作るためであった。慈しみ深い者が不敬虔な者のもとに来たのは、我々を敬虔にするためであった。へりくだる者が高ぶる者のもとに来たのは、高ぶる者からへりくだる者を作るためであった。これ以上何を言おう。本性において善なる者が、あらゆる悪に満ちていた人々のもとに来たのである。
Sermones S. Ambrosio hactenus ascripti 1.0.4
2. Quapropter hortamur vos ut his diebus abundantius eleemosynas faciatis, ad Ecclesiam frequentius conveniatis, confessionem peccatorum vestrorum purissime faciatis: et non solum ab omni immunditia, sed etiam ab uxoribus propriis studiosissime vos contineatis: odium nihilominus, iram et indignationem, clamorem et blasphemiam, superbiam atque jactantiam, cum omni carnali delectatione procul a vobis repellatis; ut cum dies Dominicae nativitatis advenerit, salubriter ipsum celebrare possitis.
PL 17, 605A2. それゆえ我々は諸君に勧める。この日々には、いっそう豊かに施しを行い、いっそう頻繁に教会に集まり、諸君の罪の告白をこの上なく純粋に行え。あらゆる不潔からのみならず、自分の妻たちからさえ、熱心に身を慎め。憎しみ、怒りと憤り、叫びと瀆神、高慢と誇示を、あらゆる肉の快楽とともに、自分から遠く退けよ。主の誕生の日が来たとき、救いをもってそれを祝えるようにするためである。
Sermones S. Ambrosio hactenus ascripti 1.0.5
Et sicut multi sunt solliciti de carnalibus divitiis, et de pretiosis vestimentis, ut honorabiliores caeteris videantur in illa die; ita vos sollicitiores estote de spiritalibus divitiis et vestimentis; quia sicut anima melior est carne, ita deliciae spiritales meliores sunt, quam carnales.
PL 17, 605Bまた、多くの者が肉の富と高価な衣に心を砕き、その日に他の者より立派に見えようとするように、諸君は霊の富と衣にいっそう心を砕け。魂が肉より優れているように、霊の悦びは肉の悦びより優れているからである。
Sermones S. Ambrosio hactenus ascripti 1.0.6
Et multo melius est animam ornare virtutibus, quam corpus pretiosis induere vestibus. 3. Haec admonitio, fratres, idcirco ad vos facta est, ut qui boni sunt, per hanc sint meliores; et qui malos se esse recolunt, certissime convertantur; ut pariter in die Dominicae nativitatis laetari spiritaliter mereantur: ipso praestante, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat per infinita saecula saeculorum, amen.
PL 17, 605Bまた、魂を徳で飾るほうが、体に高価な衣を着せるよりはるかに善い。3. 兄弟たちよ、この勧告が諸君に向けてなされたのは、善い者がこれによっていっそう善くなり、自分が悪いと思い返す者が確実に回心し、ともに主の誕生の日に霊において喜ぶにふさわしくなるためである。彼がそれを与えてくれる。彼は父と聖なる霊とともに、世々限りなく生き、治める。アーメン。