Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 9.3.1
Sed quia corporis mentio facta est, rectius id magis de corpore Ecclesiae potest intelligi: in quo oculus, velut pretiosum membrum, episcopus significatus agnoscitur, qui lumine mandati divini totum corpus illuminat.
PL 20, 350Bしかし、体のことが言われている以上、これはむしろ教会の体について解するほうがより正しい。その体において、目は貴い肢体として、司教を表すものと認められる。司教は神の戒めの光で体全体を照らすからである。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 9.3.2
De hoc ergo dictum recte intelligitur: Si oculus tuus scandalizat te, erue eum, et projice abs te: expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum eat in gehennam: ut si forte hujusmodi oculus, id est episcopus, per pravam fidem et turpem conversationem Ecclesiae scandalum fuerit, eruendum eum esse, id est abjiciendum a corpore Ecclesiae praecipit, ne peccato ipsius reus populus teneatur.
PL 20, 350Cそれゆえ、「もし汝の目が汝をつまずかせるなら、それをえぐり出して汝から投げ捨てよ。汝の体の一部が滅びるほうが、汝の全身がゲヘナに行くよりも汝のために益になるからである」という言葉は、このことについて言われたものと解するのが正しい。すなわち、もしそのような目、つまり司教が、邪な信仰と恥ずべき生き方によって教会のつまずきとなるなら、それをえぐり出すべきこと、すなわち教会の体から投げ捨てるべきことを、〔主は〕命じているのであり、その罪のゆえに民が責めを負わないためである。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 9.3.3
Scriptum est enim quia modicum fermentum totam massam corrumpit (I Cor. V, 6) . Et iterum: Auferte malum de vobis ipsis (Ibid., 13) .
PL 20, 350Cこう書かれているからである。「少しのパン種は、練り粉全体をだめにする」（一コリント5:6）。また、「汝ら自身の中から悪を取り除け」（一コリント5:13）。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 9.3.4
In manu vero presbyter significatus intelligitur: qui si et ipse pravam fidem tenens aut non recte vivens, scandalum populo fecerit, abscindi eum Dominus jubet; id est abjici, ne peccato ipsius Ecclesia maculetur, cum Ecclesia juxta Apostolum sancta et immaculata esse debeat (Ephes. V, 27) , per Christum Dominum nostrum qui est benedictus in saecula. Amen.
PL 20, 350C手によっては、司祭が表されていると解される。この司祭も、邪な信仰を保ち、あるいは正しく生きず、民につまずきを与えるなら、主はこれを切り落とせと命じる。すなわち投げ捨てよということであり、その罪によって教会が汚されないためである。使徒によれば、教会は聖であり傷のないものでなければならないからである（エフェソ5:27）。我々の主キリストを通してである。キリストは世々に祝福される。アーメン。