Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 11.3.1
Deinde ait: Quicumque te angariaverit mille passus, vade cum illo adhuc alia duo (Matth. V, 41) . Ad omne devotionis opus impigros nos esse praecipit Dominus, ac paratos.
PL 20, 354C次に主は言う。「汝に千歩を強いる者があれば、その者とさらに他の二つ〔の千歩〕を行け」（マタイ5:41）。主は、献身のあらゆる業に、我々が機敏で、備えができているよう命じる。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 11.3.2
Bonum enim nostrum vult non tam necessitatis esse, quam propriae voluntatis; ut dum amplius ex nobis facimus quam ab aliis postulamur, majoris mercedis gloriam consequamur.
PL 20, 354C主は、我々の善が、強いられたものであるよりも、むしろ自らの意志によるものであることを望む。他の人に求められる以上のことを自ら進んで行うことで、いっそう大きな報いの栄光を得るためである。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 11.3.3
Integrae enim charitatis ac perfectae devotionis officium est, plus sponte praestare quam petieris.
PL 20, 354C求められる以上のことを自発的に果たすのは、欠けのない愛と完全な献身の務めだからである。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 11.3.4
Hunc sensum quidam etiam spiritaliter intelligendum crediderunt, ut qui angariatus fuerit mille passus, vadat cum eo adhuc alia duo: id est, ut quicumque infidelis, vel nec dum cognitionem veritatis consecutus, de uno Deo Patre rerum omnium conditore, velut per iter legis ingressus, fecerit mentionem, vadas cum illo adhuc alia duo; id est, ut post Patris professionem, per viam veritatis hunc eumdem usque ad cognitionem Filii et Spiritus sancti perducas, ostendens illi, non solum Patrem, sed et Filium et Spiritum sanctum esse credendum.
PL 20, 354Cこの箇所の意味を霊的にも解すべきだと考えた者たちもいる。すなわち、千歩を強いられた者が、その者とさらに二つ行くとは、こういうことである。不信仰な者、あるいはまだ真理の認識に至っていない者が、律法の道を歩み始めたかのように、万物の造り主である唯一の神、父に言及したなら、あなたはその者とさらに二つ行くべきである。すなわち、父の告白のあとで、真理の道を通って、その同じ者を子と聖なる霊の認識に至るまで導き、父だけでなく、子と聖なる霊をも信じるべきことを示すべきだ、ということである。