Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 15.3.1
Sed quia id secundum litteram diximus; quid etiam secundum spiritualem intelligentiam sentiendum sit, debemus advertere. In unctione capitis misericordiam significari cognoscimus.
PL 20, 364Cしかし、これを字義どおりに述べたので、霊的な理解に従ってはどう解すべきかにも、我々は注意しなければならない。頭に油を塗ることには、慈しみが意味されていると我々は知っている。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 15.3.2
Unde ungere caput, est proximo misericordiam facere: quae misericordia in pauperem facta, refertur ad Dominum, qui caput viri secundum Apostolum intelligitur, ipso Domino dicente: Quamdiu uni ex minimis istis fecistis, mihi fecistis (I Cor. XI, 3; Matth. XXV, 40) .
PL 20, 364Cそれゆえ、頭に油を塗るとは、隣人に慈しみを行うことである。貧しい者に行われたこの慈しみは、主に帰せられる。使徒によれば、主は男の頭と解され、主自身が言う。「汝らが、これらの最も小さな者の一人にした限りは、私にしたのである」（一コリント11:3; マタイ25:40）。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 15.3.3
In cujus misericordiae vice, divina retributione, velut quodam oleo coelesti perfundimur, ab eo qui ait: Beati misericordes, quoniam ipsis miserebitur Deus (Matth. V, 7) .
PL 20, 364Cこの慈しみの代わりに、神の報いによって、我々はいわば天の油のようなものを浴びせられる。それは、こう言った者によってである。「慈しみ深い者たちは幸いである。神が彼らを憐れむからである」（マタイ5:7）。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 15.3.4
Novit hanc coelestis olei in capite unctionem etiam sanctus David, cum dicit: Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam (Psal. CXXXII, 2). In facie vero lavanda, emundatio corporis ac sincerae conscientiae puritas, significata cognoscitur.
PL 20, 364C頭への天の油のこの塗油を、聖なるダビデも知っている。彼は言う。「頭に注がれた香油のようである。それは髭にまで流れ下る」（詩篇132:2）。顔を洗うことには、体の清めと、誠実な良心の純潔が意味されていると分かる。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 15.3.5
Unde lavare faciem, hoc est, ab omni sorde peccatorum et squalore delicti, et faciem cordis nostri et ipsam conscientiam mundam referre, ut vere laetitiam coelestis gaudii et hilaritatem sancti Spiritus in nobis habere possimus.
PL 20, 364Dそれゆえ、顔を洗うとは、あらゆる罪の汚れと罪〔delictum〕の穢れから離れて、我々の心の顔と良心そのものを清いものとして〔神のもとに〕携えることである。それは、天の喜びの歓びと聖なる霊の晴れやかさを、まことに我々のうちに持つことができるためである。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 15.3.6
Ac sic fit, ut dum sub hac fidei devotione Deo potius quam hominibus jejunamus, a Deo, qui occultorum est cognitor, accipiamus retributionis mercedem.
PL 20, 364Dこうして、この信仰の献身のもとに、人々のためよりもむしろ神のために断食するとき、隠れたことを知る神から、報いの報酬を受けることになる。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 15.3.7
Hoc enim ait Dominus: Ne appareatis hominibus jejunantes, sed Patri vestro qui est in absconso: et Pater vester qui est in absconso, reddet vobis.
PL 20, 364D実に、主が言うのはこのことである。「断食している者として人々に現れず、隠れたところにいる汝らの父に現れよ。隠れたところにいる汝らの父が、汝らに報いる」。
Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 15.3.8
Si ergo vis caput semper unctum gerere, et mundam faciem cordis habere, juxta Domini dictum, insiste fideliter operibus misericordiae, insiste devotioni jejunii; ut placere Domino merearis, cui est gloria in saecula saeculorum, Amen.
PL 20, 365Aそれゆえ、あなたが、主の言葉に従って、頭にいつも油を塗り、心の顔を清く保ちたいと望むなら、慈しみの業に忠実に励み、断食の献身に励め。主に気に入られるにふさわしくなるためである。この主に、栄光が世々にある。アーメン。