アクイレイアのクロマティウスd. 407

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Tractatus XVII, Caput IV 第XVII講話 第IV章

Chromatius of Aquileia · Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei · PL 20, 368B · 6 sectiones

Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 17.4.1

1

Et hoc est quod ait Dominus: Nemo potest duobus dominis servire: aut enim unum odiet, et alterum amabit, aut unum patietur, et alterum contemnet: quia quicumque ex toto corde Dominum ac Deum suum diligit, necesse est diabolum cum suis actibus oderit; quia in dilectione Dei manifestum est diabolum semper in execrationem haberi.

PL 20, 368B

これが、主の言うことである。「誰も二人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛し、あるいは一方に耐えて他方を軽んじるからである」。心を尽くして自らの主にして神を愛する者は、必ず悪魔とその行いを憎む。神の愛においては、悪魔が常に忌み嫌われることは明らかだからである。

Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 17.4.2

2

Verum qui, per iniqua opera peccatorum, mammonam vel diabolum diligit, faciendo ipsius voluntatem, Deum amare non potest, cujus praecepta contemnit. Et ideo qui Deum diligit, servus diaboli non potest nuncupari; cui jam ipse per fidem coelestis gratiae dominatur.

PL 20, 368B

だが、罪の不法な業によってマモンあるいは悪魔を愛し、その意志を行う者は、その戒めを軽んじている神を愛することができない。それゆえ、神を愛する者は、悪魔の僕と呼ばれることはできない。神自身が、天の恩寵への信仰によって、すでにその者を支配しているからである〔cui…ipse…dominatur。cui を神を愛する者、ipse を神と取った。「その者自身が悪魔を支配している」とも読める〕。

Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 17.4.3

3

Similiter et qui peccatis deserviens, dominationi se diabolicae subdit; hujusmodi Deum habere Dominum non meretur.

PL 20, 368B

同様に、罪に仕えて悪魔の支配に自らを服させる者、そのような者は神を主として持つにふさわしくない。

Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 17.4.4

4

Et ideo ait Dominus: Non potestis Deo servire et mammonae: ostendens nos non posse et Deo servire et diabolo, id est, Deo misericordiae auctori, et diabolo mammonae et avaritiae dominatori.

PL 20, 368C

それゆえ、主は言う。「汝らは、神とマモンとに仕えることはできない」。これは、我々が神にも悪魔にも、すなわち慈しみの創始者である神にも、マモンと強欲の支配者である悪魔にも、同時に仕えることはできないことを示している。

Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 17.4.5

5

Hoc et Apostolus ostendit, cum dicit: Quae societas lucis ad tenebras (II Cor. VI, 14) ? Mammona, id est, diabolus, qui auctor est mammonae. Ille nos ad misericordiam provocat, hic ad avaritiam; ille ad vitam, hic ad mortem; ille ad salutem, hic ad perditionem.

PL 20, 368C

このことを使徒も示して、言う。「光と闇とにどんな交わりがあるか」（二コリント6:14）。マモンとは、すなわちマモンの張本人である悪魔のことである。前者〔神〕は我々を慈しみへと促し、後者〔悪魔〕は強欲へと促す。前者は生命へ、後者は死へ。前者は救いへ、後者は滅びへ。

Tractatus XVII in Evangelium S. Matthaei 17.4.6

6

Cui de duobus obtemperare debemus? Ei utique qui nos ad vitam invitat, non ei qui nos tradit ad mortem . . . . Reliqua desiderantur.

PL 20, 368C

二者のうち、どちらに従うべきか。確かに、我々を生命へと招く者に従うべきであって、我々を死へ引き渡す者にではない . . . . 残りは失われている。〔編者の注記〕