De Resurrectione Carnis 13.1
Si parum universitas resurrectionem figurat, si nihil tale conditio signat, quia singula ejus non tam mori, quam desinere dicantur, nec redanimari, sed reformari existimentur, accipe plenissimum atque firmissimum hujus spei specimen.
PL 2, 811Aもし宇宙がいまだ十分には復活を予表しないとしても、もし被造物界がそのようなことを何ら示さないとしても――というのも、その個々のものは、死ぬというよりはむしろ止むと言われ、生き返らされるのではなく、元の形に戻されると考えられるからである――それでも、この希望の最も充実した、最も確かな実例を受け取るがよい。
De Resurrectione Carnis 13.2
Siquidem animalis est res, et vitae obnoxia, et morti: illum dico alitem Orientis peculiarem, de singularitate famosum, de posteritate monstruosum; qui semetipsum lubenter funerans renovat, natali fine decedens atque succedens; iterum phoenix, ubi jam nemo; iterum ipse, qui non jam; alius idem.
PL 2, 811Bというのも、それは魂的な存在であり、生と死とに服するものだからである。私が言っているのは、東方に特有のあの鳥のことである――その唯一無二であることで名高く、その後裔のありようにおいて驚異的な。この鳥は、自ら進んで自らを葬りつつ自らを新たにし、誕生となる終わりによって去りゆき、かつ後を継ぐ。もはや誰もいなくなったところに、再び不死鳥となる。もはやいない当のものが、再びその当のものとなる。別の者でありながら、同じ者なのである。
De Resurrectione Carnis 13.3
Quid expressius atque signatius in hanc causam? aut cui alii rei tale documentum? Deus etiam Scripturis suis: Et florebit enim, inquit (Ps., XCI, 13), velut phoenix; id est, de morte, de funere; uti credas, de ignibus quoque substantiam corporis exigi posse.
PL 2, 811Bこの訴訟にとって、これよりも明白で、これよりも確かなしるしとなるものが何かあろうか。あるいは、他のいかなる事物にこれほどの証しがあろうか。神ご自身もまた、ご自身の聖典において、こう言われている（詩篇91:13）、「実に彼は不死鳥のように花咲くであろう」。すなわち、死から、葬りから、ということである。それは、火からでさえも、肉体という実体が引き出されうると、お前が信じるためである。
De Resurrectione Carnis 13.4
Multis passeribus antistare nos Dominus pronuntiavit: si non et phoenicibus, nihil magnum. Sed homines semel interibunt, avibus Arabiae de resurrectione securis?
PL 2, 811B主は、我々が多くの雀にまさると宣言された。もし不死鳥にもまさるのでなければ、大したことではない。だが、人間はただ一度だけ滅び去るというのに、アラビアの鳥たちは復活について安んじていられるというのか。