De Anima 7.1
Quantum ad philosophos, satis haec; quia quantum ad nostros, ex abundanti, quibus corporalitas animae in ipso Evangelio relucebit. Dolet apud inferos anima cujusdam, punitur in flamma, et cruciatur in lingua, et de digito animae felicioris implorat solatium roris.
PL 2, 656B哲学者たちに対しては、これで十分である。というのも、我々の仲間に対しては、余分に述べるまでのことだからである。彼らには、魂の物体性が福音書そのもののうちに輝き現れるであろう。ある者の魂は陰府にあって苦しみ、炎の中で罰せられ、舌において責め苦を受け、より幸いな魂の指から露の慰めを乞い求める。
De Anima 7.2
Imaginem existimas exitum illum pauperis laetantis et divitis moerentis? Et quid illic Lazari nomen, si non in veritate res est? Sed etsi imago credenda est, testimonium erit veritatis.
PL 2, 656Bお前は、喜ぶ貧者と嘆く富者とのあの最期を、単なる像だと思うのか。そこにあるラザロの名は、それが現実の事柄でないならば、一体何であろうか。しかし、たとえそれを像だと信じねばならぬとしても、それは真理の証しとなるであろう。
De Anima 7.3
Si enim non haberet anima corpus, non caperet imago animae imaginem corporis: nec mentiretur de corporalibus membris Scriptura, si non erant.
PL 2, 657Aもし魂が物体を持たないのであれば、魂の像は肉体の像を受け入れなかったであろう。また、もし物体的な肢体が実在しなかったのであれば、聖典がそれについて偽りを語ることもなかったであろう。
De Anima 7.4
Quid est autem illud quod ad inferna transfertur post divortium corporis? quod detinetur? quod in diem judicii reservatur? ad quod et Christus moriendo descendit? puto ad animas Patriarcharum. Sed quamobrem, si nihil anima sub terris?
PL 2, 657Aしかし、肉体との離別の後に陰府へと運ばれるもの、それは何であるのか。留め置かれるもの、審判の日のために取っておかれるもの、キリストが死をもって降りて行った先のものとは。それは族長たちの魂へであると私は思う。しかし、もし魂が地の下では何ものでもないのなら、それは何のためであろうか。
De Anima 7.5
Nihil enim, si non corpus: incorporalitas enim ab omni genere custodiae libera est, immunis a poena et a fovela. Per quod enim punitur aut fovetur, hoc erit corpus; reddam de isto plenius et opportunius.
PL 2, 657Aというのも、もし物体でないならば、魂は何ものでもないからである。非物体性は、あらゆる種類の拘留から自由であり、刑罰からも慰めからも免れているのだから。何かによって罰せられたり慰められたりするならば、そのものは物体でなければならない。この点については、もっと詳しく、しかるべき機会に述べることにしよう。
De Anima 7.6
Igitur si quid tormenti sive solatii anima praecerpit in carcere seu diversorio inferum, in igni, vel in sinu Abrahae, probata erit corporalitas animae. Incorporalitas enim nihil patitur, non habens per quod pati possit: aut si habet, hoc erit corpus.
PL 2, 657Aしたがって、もし魂が、陰府という牢獄あるいは宿りの場所において、火の中であれ、アブラハムの懐であれ、何らかの責め苦あるいは慰めを先取りして受けるのであれば、魂の物体性は証明されたことになろう。非物体性は何も被ることがない、被りうる手立てを持たないのだから。もし持つのであれば、それは物体であろう。
De Anima 7.7
In quantum enim omne corporale, passibile est; in tantum, quod passibile est, corporale est.
PL 2, 657B物体的なものはすべて受苦しうるものである限りにおいて、受苦しうるものは物体的なのである。